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第二十六章 教會 (2 / 7)

這使得很多歐格瑪神殿中通常都會藏有大量被其他教會和組織認定的‘禁忌知識’或‘應該被銷燬的知識’。

其中最典型的就是死靈術,而另外一邊,歐格瑪教會也會主動打擊那些傳播虛偽知識、謠言以及謊言的組織。

所有鼓勵欺騙、欺詐和認為無知是件好事的人,都會被視為歐格瑪的敵人,所以歐格瑪教會的成員也不是那麼清閒的。

歐格瑪的信徒主要是巫師、製圖師、吟遊詩人、藝術家、書記員、發明家、賢者、抄寫員,以及各種各樣發現、保護和創造知識以及學問的人。

同時,就算在普通民眾中,歐格瑪也是備受尊敬的。

祂的名字也經常被掛在嘴邊,畢竟無論你在哪裡工作,你從事什麼行業,知識都是你的必需品。

布萊恩心中非常清楚,自己若是想要建立起魔法國度,首先需要做的就是為領地平民開智,所謂的開智就是讓他們學會讀書識字,傳授與各個領域相關的知識。

這看似是一件非常簡單的事情,但真的推崇下去的話,推行的難度暫且不說,僅僅只是花費的財富就不可估量。

而得到歐格瑪教會的幫助就不一樣,在知識之神的牧師們的支援下,等同於他平白無故得到許許多多專精於藝術、發明、製圖等等各個領域知識的免費導師。

這無論是對於歐格瑪教會,還是他自己來說,都是一個雙贏的選擇。

布萊恩示意巴勒瑞斯在門外守候,隻身一人進入書房。

進入房間的瞬間,歐格瑪的牧師立刻注意到了他的到來,並放下手中的書籍,起身示意。

這是一位中年牧師,長得又高又瘦,但比他矮一些,鷹嘴似的鼻子從瘦骨嶙峋的臉上冒出來,眼睛猶如鋼鐵,冒著幾縷白色的鬍鬚垂至腰間。

博學士泰森德。

布萊恩回憶起了關於這位歐格瑪牧師的一些資料,以及他所屬的組織‘鍍金桂冠’。

曾經歐格瑪教會的制度,全部取決於一個人的意志,歐格瑪大主教柯倫·寇德門特,他一直居住在知識之城‘普羅坎普爾’,並被公認為‘歐格瑪的選民和代言人’。

直到聖者浩劫降臨的動盪之年,這位大主教消失了並毫無音訊。

關於他的遭遇,歐格瑪的回答矛盾而令人困惑。

正因為如此,導致教會一直沒有一位最高領袖,以至於分裂成了多個派別和分支。

最大的派別是歐格瑪正統教會。

它不承認任何使用主教頭銜的人,因為它的統治集團認為在動盪之年間消失的大主教依舊在為歐格瑪服務。

也許大主教是在另一個位面或者昇華到了半神的狀態,但無論如何,直到歐格瑪另有說法之前,他都是唯一合法的大主教。

而阿拉貝城的知識神殿‘鍍金桂冠’組織同樣也不被歐格瑪的正統教會承認。

‘鍍金桂冠’派系的歐格瑪牧師宣揚的理念是:武裝自己的應該是知識,而不是那一身廢銅爛鐵。

第二大派別是科米爾東面的商業王國桑比亞的歐格瑪教會,其主要區別在於,它認為已經有一位新的大主教被任命,並且所有的知識在公佈給大眾前應該先經過檢驗證明是值得傳播的。

這個派別是由明檀島的純粹知識追求者組成的,它是站在教會統治集團的立場,而非站在神學的立場上。

他們宣揚的理念與‘鍍金桂冠’恰恰相反,這些牧師認為:推行真理最高效的方法是刀劍而非羊皮卷軸。

大概意思就是,知識並非是唯一神聖的事物,還有一樣東西遠比這個神聖,那就是真理。知識來自書籍,但是要將真理帶給人民的只有一種方法,那就是行動,屬於一種比較偏執的傳播知識的方法。

到目前為止,大多數地方教會還維持著脆弱的協作。

但是桑比亞的歐格瑪教會和科米教會之間的不合,已經導致這些王國的教會關係徹底破裂。

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