青山點翠，綠水流清。木屋靜倚著湖水，背靠山嶺，因山脈較高，有淡淡雲霧飄渺，似是仙家景色。
熊山君，那時還是剛剛成為熊族年青一代最傑出的人物。
一直以來神一樣存在的大長老，皓首長眉，更像人類的道家仙翁。此時他邊垂釣，邊和旁邊端坐的熊山君緩緩地說著閒話。
有一位武士向白隱禪師問道。
武士問：“天堂和地獄有什麼區別?”
白隱反問：“你乃何人?”
武士答：“我是一名武士。”
白隱聽後笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道?”
武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你!”
眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄。”
武士猛然一驚，然後若有所悟，連忙丟棄佩劍，雙手合十，低頭跪拜：“多謝師傅指點，請原諒我剛才的魯莽。”
白隱又微微說道：“此乃天堂。”
熊山君似有所悟。
當年，大隨和尚與一僧遠行休息時，見一烏龜。僧便問：一切眾生皮裡骨，為甚麼此個眾生骨裡皮?大隨以草鞋安龜背上。其僧無語。大隨和尚食不求充，臥不求暖，清苦練行，操行不群。他那時候的草鞋，是隨他踏遍了大地，歷盡無數風霜的見證。因僧人一問，大隨和尚居然把這草鞋安放在此龜背之上。這是讓靈龜揹負天地。可以揹負天地，也可以揹負古今。千聖萬聖可以揹負得起，千佛萬佛也可以揹負得起。
大隨和尚又說偈曰：
“一家有事百家忙，春暖才回草自長；東嶺月分西澗水，菊殘猶自候重陽。”
佛陀與神仙與聖賢，與天地同在，與日月同輝，是以無始無終，無盡無休。
熊山君靜坐十日，長嘯一聲，豁然起身，天地一片清朗。