“啊！”李隆基又聽懂了，書上有寫，只不過寫的那個跟李易直接拿例子說，不一樣。
貨幣流通在於貨幣作為中介進行貿易流通，它是工具。
而紀念幣流通，屬於商品流通，不以其本身的面值來定義。
鹽磚屬於兩種裡的任何一種，可以吃，這就是商品，能夠購買東西，就是貨幣。
紀念幣能夠收藏，又可以買東西，與鹽一樣。
永穆公主在旁低頭吃她的焦圈，但沒有豆汁。
她喝牛奶，小蘭跟她吃一種東西。
李家莊子有用綠豆製作的豆汁，發酵的。
豆漿就不是，豆漿黃豆製作，不發酵。
李易哪種都能吃，豆汁這個東西，其實是他那時的滿族人吃的。
最初東北遊牧民族製作，就是契丹的遼國。
宋朝時期，跟契丹是相愛又相殺，主要是殺，遼國愛的是錢。
北宋丟掉了幽州、雲州、燕州等十六個州。
沒地方牧馬了，就跟大唐時候的李淵一樣，向人家突厥低頭，要馬，要幾千匹。
北宋呢，年年給人家契丹錢，圖個和平。
主要原因在於趙匡胤的地位怎麼獲得的，他在外面當武官，權利大。
等他當上皇帝，採取重文抑武、強幹弱枝的辦法。
那豆汁是咋回事兒？跟滿族有啥關係？
草原民族總吃肉，蔬菜少，那麼就得吃發酵的奶，乳酪。
一場大雪下來，好多能產奶的牛羊被凍死了，宋朝還不給茶葉。
茶馬貿易，叫榷場，兩國之見的自貿區？
於是草原民族就只能用綠豆來發酵製作豆汁，代替茶葉和發酵乳酪，有利於胃腸道。
咋不用黃豆發酵製作呢？黃豆發酵那是做醬。
當然有了，黃豆發酵就是醬，綠豆發酵變豆汁。
到了清朝的滿族，其實整個東北，包含了北京和天津，都是滿族控制。
瀋陽沒跑了，同樣喝豆汁。
北京叫燕京，瀋陽叫盛京。
而山海關在兩個京城中間，易守難攻，遏制兩邊。