“小串兒吃得是調料的味道，大串兒吃得是肉的鮮嫩，小孩子對味道最敏感，願意吃味道而不是大肉塊。
理論上來說，不應該讓孩子過早接觸更多的濃郁的味道，那樣會挑食。
實際上呢，當人逐漸長大，會接受曾經不愛吃的東西。
口感和味道並沒有改變，改變的是人品嚐味道時候的角度。
就跟大唐朝堂治理地方一樣，不能因為某個地區一點小的問題就否決大唐整體的功勞。
同時也不能因為要維護大唐的顏面而無視小的地方。
百姓的眼中看到的就如咱們身體面板上的一個疙瘩，整張臉是好的，有個疙瘩，誰能忽視它？”
李易順著孩子吃串兒的事情講政治、講民理。
所有的大病都是從小病發展過來的，只不過在小病的時候不理會，大病了才會重視。
身體有小疾病的時候，自己知道，卻不想承認，同時也不允許別人提，這才是最可怕的。
人是如此，國家亦如是。
當疫情出現時，一次次地對自己撒謊，一次次要求別人跟著撒謊，最終的結果……依舊是撒謊，皇帝的新衣。
“不能只看面而忽視點是吧？”李成器聽懂了。
“一個果子的腐敗從來都是從一個點開始的，一個人的病情也是從一個小部分開始。
這個屬於辯證唯物主義大哥。比如盲人摸象，這叫以點蓋面。
而見一葉落而知歲之將暮，又是另種說法。
對整個大唐而言，不好的就是點，你不能因為大唐整體好而忽視點，不把點給打掉，大唐就完了。
喊著開元盛世，那麼多的百姓問題其實依舊存在，最終這個盛世，便是空中樓閣。
要去解決問題，哪怕這個問題很小，卻不可去解決提出問題的人。”
李易語重心長，他知道現在大唐面臨的情況。
京兆府和河南府會協同改變，其他更遠的地方，依舊混亂一片。
說白了，戶口統計沒有，落實不下去。
人口普查不如隋朝，究其原因，大唐這麼多年，無力進行人口普查。
在李淵拿到了皇帝位置的時候，禍根已經埋下。
他更錯的是，不直接把太子之位傳給軍權在握的李世民。