李遠讓史綜帶著十名捕盜一同出發。
一行人出嶽州南門，邊走邊打聽，向南四里地來到湖邊渡口。
詢問船家，得知白牡丹剛過河不久，於是坐船過去，對面就是大龜山。
後世這裡有一道長堤，連線岳陽和大龜山，將南湖從洞庭湖中分割出去，成為一個內湖，於是大龜山就“東臨南湖，西望洞庭”了。
而唐代南湖也是洞庭湖的一部分，整片湖水橫在大龜山和岳陽之間，往來都需要坐船。
大龜山上有一座聖安寺，本是八十多年前一位“無姓法師”所居，德宗朝宰相楊炎做嶽州刺史時常來拜訪，後來柳宗元題了碑文，讓這裡名聲大噪。
楊炎就是創立兩稅法的人。
來到聖安寺，此時正值中午，寺院中香火鼎盛，從各地趕來的信眾摩肩接踵，沒有發現白牡丹的蹤跡。
為了不驚動賊人，捕盜都穿著便裝，打扮與尋常百姓無異，而且他們一群人有男有女，不至讓人生疑。
史綜的手下不久打探到一個訊息：“離此處不遠的二龜山住著一位義真禪師。”
呂煜大喜：“想不到歪打正著，這廝竟然躲在這裡，真是柳暗花明。”
郭弘也說道：“這麼巧？說不定白牡丹的失蹤跟這個義真有關！”
眾人分成幾隊混入人群，說好一個時辰後在寺門外相聚，如果找不到白牡丹，就去二龜山一探。
郭弘、呂煜、曹守真、何瓊一隊，雲玄素、呂志真、史綜等人一隊，其他捕盜散開尋找。
郭弘一邊用目光搜尋可疑之處，一邊問呂煜道：“師兄，這義真武功如何？”
呂煜揹負長劍，沒有帶頭巾，長髮梳成一束披在腦後，一副遊俠的打扮，加上身姿奇偉，很有壓迫感。
他聽到郭弘的詢問，正色答道：“曾經聽家師論及天下武林高手，說很多人彼此一輩子都沒交過手，但根據互相印證的人推算，一般分為五個層次。
“第一層稱為英，也稱為雄，一般按使用兵器在前面加一個字，比如用劍的就是劍雄，如今公推的有天下七絕，這道門五奇自從王屋派謝忘機前輩仙去後只剩下四位，加上佛門的溈山靈佑、黃檗希運和長安知玄。師父說這三個老和尚其實比師祖他們要稍遜一籌，大概在第一層和第二層之間。
“第二層稱為俊，就是你師父劉真人、潯陽公主李飛真、密宗四義等人，其中你師父這幾年一直沒出手，有可能和希運相差彷彿。”
郭弘想到師父斷了一隻手，武功其實退步了。
“第三層稱為豪，便是各門各派的掌門、長老，比如雲師姐。
“第四層稱為傑，是年青一輩的高手以及江湖成名的俠客，其中以青城陳太和最為出名，呂師弟（呂志真）、曹師弟也都是這個層次。
“第五層就是一般武人，如武林豪客、軍中猛士，不過每個層次中也有強弱之分，差距很大。至於那些市井混混和山中盜賊根本不入流。
“其實在五層之上還有一層，被稱為聖！用刀為刀聖，用劍為劍聖，用拳就是拳聖，只不過師父說當世已經沒有了。”
郭弘問道：“英俊豪傑……還挺好記，那你我是第幾層次？鍾離前輩呢？”
呂煜上下打量了他一番，笑說：“我的武功大概在第三層末尾，師弟武功詭異，我也看不清，大約也是第三層吧。師父自己沒說過，但我想至少不弱於義真。”
幾日相處，都是練武的，哪有不伸量一下的道理？
不過比武切磋和實戰還是有很大差別，切磋厲害實戰一塌糊塗的人也是有的。