從漢武帝頒佈《太初曆》開始，中國一直採用陰陽合曆。陽曆用來定二十四節氣，陰曆用來定月份。
此後的爭端，無非是定氣法與平氣法相爭。
隋唐宋明清五朝，定氣法與平氣法爭得很兇。
在《崇禎曆書》問世之前，爭執的結果往往是和稀泥，平氣法（落後）用來編造曆書，定氣法（先進）用來天文計算。
清朝也是幾經反覆，最終康熙拍板採用更先進的定氣法——中國近代農曆。
朱國祥在位時頒佈的大明《洪武歷》，自然是改用更先進的定氣法，這玩意兒本該在隋朝就採用的。但因為政治阻力太大，在天文官提出曆法改革時，楊堅和李隆基都選擇了退縮。
沈括則更為激進，不但要用定氣法，還要徹底使用陽曆。
即把地球執行軌跡，切割成二十四份，也就是二十四節氣。再選其中十二個節氣，用來確定每年的十二個月，不但除夕、元宵、重陽這些全亂了，每個月的初一、十五也跟月相對不上。
朱國祥支援沈括的想法，朱銘卻覺得沒有必要。
採用定氣法來編陰陽合曆，已經是一個巨大進步，何必打亂百姓的節奏搞陽曆呢？
如果鄉下的老農，也能人手買一份日曆，自然可以兩套曆法並行。但問題是，社會經濟還沒發展到那個地步，兩套曆法並行會讓農民容易搞混。
回到垂拱殿，朱銘仔細想了想，提筆寫下兩道中旨：
“著令翰林院天文館，以沈括十二氣曆法，重新編造一部新曆。此歷暫不推行，亦不刻意隱藏，留給天文學者以及後人參考。”
“著令翰林院文史館、天文館，推算黃帝誕生年份，以黃帝紀元為公元紀年。”
……
那群高麗貴族，已經安頓下來。
跟西夏國主一樣，可以選擇爵位，也可以選擇讀書科舉。
高麗王室、宗室全部選擇躺平，王構獲得一個公爵，在洛陽城內有賜宅。但沒有賞賜店鋪和田產，反正公爵可以領爵祿，爵位遞減還能蔭澤好幾代，王構還帶了一些財寶過來。至於他的幾代子孫，沒了收入就得自己想辦法。
王構的兄弟和叔叔們，獲封伯爵與子爵，都是那種只能領爵祿的。而且賜宅全在洛陽城外，賜田那是一畝都沒有。
這些傢伙，過得非常節儉且滋潤！
平時吃得跟洛陽小康之家差不多，隔三差五吃肉打打牙祭，他們居然對這種生活非常滿意。
尤其是王構，經常帶著妻妾滿城轉悠。
他被軟禁了太多年，在洛陽可以隨意走動，感覺日子過得自由自在。
高檔消費場所他也不去，喜愛平民性質的瓦子，看看魔術雜技表演，聽聽洛陽的時興小曲。偶爾還有富人求購字畫，想搞來高麗亡國之君的墨寶做收藏。
真有這種錢多了沒處花的無聊之輩！
開封有一劉姓富商，把宋、金、夏末代君主的字畫，全都弄了一兩份到家裡收藏。甚至還派人去遼東與河北，試圖求購遼國天祚帝的字畫。
王構一到洛陽，很快就有人找上門，希望他能寫字或畫畫。
不管藝術水平如何，反正親自寫一副就行。