又比如說單純走腎約跑，對經常繃著神經、用性命謀取財富的冒險者、傭兵來說實在是舒緩壓力、愉悅身心的有效途徑，而歡愉派的教義和觀點又能讓他們免於社會道德或內心良知的譴責，尤其是在有家室的情況下，就更能提供心靈上的慰藉。
三者之外的另外一個有力支持者是在職業者中佔據重要地位的血脈術士家族，是的，就是那種堅持家族內部通婚、家庭成員關係十分混亂、每月兩次家族晚宴（群體party）、變性、亂倫幾乎成為標準配置的血脈術士家族。
歡愉派推崇的思想讓他們理所當然地認為同父母輩、子侄輩甚至祖輩和孫輩交|合繁衍子嗣是再天經地義不過的事情。
瞧，這是連偉大的愛情女神都認可的事情，你們又有什麼理由用異樣的眼光批判、歧視我們？
至於說“女神從來沒有認可過亂倫”，歡愉派本身不就是最大的證明嗎？
要是沒有獲得女神認同，誰能解釋歡愉派可以在主物質位面頑強的存在一千多年，甚至還在和守貞派的角逐中勝出，登上教皇寶座。
異端學說，絕對無法做到這種程度，至少無法像歡愉派一樣光明正大的屹立在主物質位面。
愛情女神執掌的神職【生育】是血脈術士家族支援歡愉派的另外一個重要原因，家族內部世代通婚的結果是大機率的畸形兒和各種病症，魔法藥劑外，最能高效解決此類問題的只有歡愉派牧師的神術。
這聽起來有些荒唐，但愛情女神的牧師們確實掌握著治療生殖生育問題的神術。
——一些特殊神術還能讓任何種族個體在幾秒內成為一頭髮情的野獸，甚至瘋狂地對著一頭豬玀釋放求歡的訊號。
因此，愛情女神或許不是血脈術士的第一信仰，但在第二信仰中必定會佔據重要地位。
安妮斯朵拉對塔洛斯的表態非常滿意，但不知道是不是錯覺，塔洛斯發覺包廂中瀰漫著一股特殊的曖昧與尷尬。
競技場上，回過神來的豹女和蠍子人在一陣陣歡呼中開始對球形魔法植物發起反攻，卻始終無法吸引塔洛斯哪怕一分注意力。
為了擺脫這種尷尬，四臂娜迦只好假裝對競技場上的那場戰鬥非常感興趣，幸運的是，球形魔法植物確實給了他不少全新靈感，關於花妖的。
三眼章魚自從啃食亡靈母樹的部分果實和枝幹後開始新一輪進化，從泰拉位面帶回來、由【嫉妒】汙染食人花而來的花妖暫時沒有任何進一步變異的跡象。
或許他可以主動在那片山坡上投放一些主物質位面特有的植物型魔獸，和毒蠅蚊蟲達成共生關係的害蟲藤，具備致幻效果的死藤，賽恩斯這顆星球是如此巨大，從來就不缺少各種稀奇古怪的魔法植物。
恰好，作為匯聚了世界法師精英的東方自由港，販賣出售魔獸、魔法生物、魔法植物的商店比比皆是，他有足夠的時間慢慢挑選。
當塔洛斯回過神來，才發現安妮斯朵拉不知道什麼時候坐到距離他最近的大理石岸邊。
察覺到他的目光，女主教笑著問：“你知不知道九環議會在時隔三個世紀後再次召開三階會議的目的？”