當然這條路沈武寰暫時是沒法走通的，因為她也不知道這些樂器的構造，只能一步一步交給這個世界的人們自己去完成了。
她只是負責帶路而已。
緊接著一個年輕的民樂演奏者站了起來，他剛要提問，卻被他前面的老者訓斥，讓他趕緊坐下。
沈武寰見狀點了點那位老者道：“今天的情況比較特殊，如果您的徒弟有暢所欲言的慾望，那麼我希望他能夠多說幾句，今天發生的一切都不會對您的風評產生影響，如果您有任何的疑問，可以事後來找我，我會確保我的話有相應的效力。”
這種情況的出現還是標誌著民樂的不開明，想要進行改革，無法拋開面子這種東西，是無法寸進的。
那老者聽罷，掙扎了片刻，便由得他徒弟開腔了。
這名年輕人站起來有些興奮，在表達了自己對沈武寰的崇敬之心後發表了自己的看法：“沈教授，即便現在西洋音樂在世界範圍內有著極其大的影響力，但我始終認為民樂是高於西洋音樂的，因為我們有著這麼悠久的歷史，可為什麼西洋音樂卻更能夠深得人心，甚至在進入了我國仍然能夠搶佔我們的市場呢？”
沈武寰點頭作答：“民族音樂是一個標籤，而在座的許多人身上都貼著這個標籤，但事實上音樂是不分國界的，所謂的西方音樂在當地，在它們出生的地方也是民族音樂的一種，不管你們怎麼看，這些東西和我們是擁有相同標籤的，但為什麼人家的民族音樂可以在世界範圍內產生如此大的反響，而我們的卻不行呢？”
沈武寰提出這個疑問後，自問自答道：“並非是我們差，只不過是我們不試著和外部進行接觸，在我們停滯不前的數百年裡，別人已經發展到了一個相對的高度上，我們又能拿什麼東西去和他們比呢？”
“我們應該正視這種現狀，而不是一味的拔高對自己的看法，沒錯，民樂確實擁有著極其悠久的歷史，但在這段歷史之中又有多少的民樂傳承斷絕？這些東西我希望在座的各位都應該想一想，我們所處的這個領域中仍然遵循著優勝劣汰的自然規則，不進步便被淘汰，自古有話雲‘居安思危’，處在安樂的環境中，尚且要想到可能有的危險。如今眼下的情況更是已經瀕臨崩潰了，如果還不作出改變，一切就都結束了。”
沈武寰最後在這裡總結道：“西洋音樂並非比我們更優秀，但在眼下，西洋音樂確實更加優秀，我們向比我們優秀的人學習並沒有什麼丟臉的，更重要的是，西洋音樂的崛起更證明了一句話的真實性。”
“民族的才是世界的，總有一天我們也會走出屬於我們自己的道路。”
這一句話終於將在場所有民樂人士的情緒點燃了。
一時間討論聲轟隆。
甚至有一些西樂演奏者也加入到了這些討論裡，為民樂出謀劃策。
在披著西樂演奏者這層外衣之下的人們，他們骨子裡流著的還是炎黃子孫的血脈啊。
經過一連串熱烈的討論之後，沈武寰示意大家靜下來。
“接下來我準備了一首曲子，有些人聽過，有些人沒聽過，但我重新進行過編曲，採用鋼琴作為重奏樂器，在民樂的基礎上增加了一些特殊的效果，雖然準備倉促但也請大家欣賞一下。”
等下麼有了==大家晚安呢