青藏高原與蒙古高原相連。
蒙古高原，為大元王朝所佔據。
而青藏高原，則座落著一個隸屬大元王朝麾下的附屬小國，吐蕃。
吐蕃信仰密宗佛教，更勝於蒙古人。
吐蕃的國教，就是密宗，密宗在吐蕃的地位，甚至要遠勝過吐蕃王室。
而吐蕃密宗的聖地，自然就是佇立在青藏高原之上的布達拉宮了。
傳說，這裡是最接近天的地方。
曾經大元王朝忽必烈時期的國師八師巴、現任國師金輪法王、甚至吐蕃國自己的國師鳩摩智，都是出自布達拉宮。
有此可見，布達拉宮在大元王朝，甚至在整個漠北的地位！
此時。
這座號稱密宗聖地的布達拉宮大殿內，一名身穿喇嘛僧袍的青年僧人靜靜站在門口，遙望著大元王朝方向，靜默不語。
他身形頎長，面貌俊朗，周身氣息玄奧，似乎已經超越了天地，通達天道。
他明明就站在那裡，卻彷彿根本不存在這方天地間一般，頗為詭異。
此人，正是被密宗尊為僧王，三百年前於百丈高崖躍空飛昇的傳鷹大俠之子，鷹緣活佛！
在鷹緣身後，還站著一名中年僧人。
這僧人亦氣勢不凡，一身氣息如火焰般雄厚陽剛，赫然是有著大輪明王之稱的吐蕃護國法師，鳩摩智。
鳩摩智已有四十來歲模樣，可在鷹緣面前，卻顯得極為恭敬，絲毫不敢逾越。
不僅因為鷹緣年歲比他更大，更因為鷹緣的佛法之高深比他更高，甚至這三百多年來，在整個密宗，都找不出一人佛法比鷹緣更高深的僧人了。
鷹緣往常一直在布達拉宮枯坐，極少外出。
可這幾天，鷹緣卻時常站在這裡，一會兒看向大明王朝的方向，一會兒看向大元王朝的方向，而且一站就是一整天。
布達拉宮的僧人都十分奇怪，可鷹緣輩分威望極高，他們也不敢多問，只當鷹緣是在修行什麼佛法。
可只有鳩摩智清楚，鷹緣根本不是在修行佛法，應當是遇到了什麼煩心事。
或者說，是預感到了什麼……