“入泮儀式正式開始，正衣冠！”
負責主持司儀的是教育總署的署長大儒司馬才章，漢京文宣王廟，皇帝親臨觀禮。
今天的這場入泮儀式，場面盛大，不同尋常。
各大報紙早在幾天前，就開始宣傳。
京師上下，都知道法蘭克國王克洛維今天要拜孔子入泮，甚至在官方授意下。報刊也早就在炒克洛維國王早年在漢京的生活，以及如今他身為國王卻一心向往中華和仰慕儒學，有意要將儒學傳授到西方去。
在司馬才章的高聲唱喝下。
國子監祭酒孔穎達上前，親自為克洛維整理衣襟。孔潁達身為孔聖人的第三十一世嫡系子孫，在今天這個場合也更顯隆重。
身為翰林院的九位學士之一，他一直還兼任著國子監祭酒之職。
司馬才章也是有名的儒學大家，他站在一側，高聲道，“衣冠不僅僅意味著遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。所謂先正衣冠，後明事理。衣冠是讓我們憶起先祖那些優秀品德的最好載體，也是讓人知書明理的第一步驟。”
今天的克洛維也一改法蘭克人的衣著習慣，不但換上了儒衫，甚至連他的那頭披散及肩的長髮，也挽了起來，束髮成髻，戴上了冠。
他神情肅然，表情凝重。
孔潁達為他正完衣冠，然後由一名當世名儒王恭帶著他拜孔子像。
司馬才章在旁邊教導克洛維祭拜孔子的儀式。
“祭拜孔子，我們要行三拜九叩禮，左手抱右手，對，就這樣抬到眉的位置，然後先是一個鞠躬長揖。再手下垂，然後跪下，再以拱手的手型，手下去，至地，左手壓右手上，呈十字形，投放到手和身體中間的位置，磕三下，停留一段時間，然後起來，再重複兩次，三拜九叩方成。”
克洛維認真的三拜九叩，對於跪拜一個東方古人，他並沒有覺得什麼不適的。
拜天主基督是拜，拜東方儒家孔聖也是拜。
天主的背後是羅馬，而孔聖的背後是大華，方今羅馬人都還要向大華求助，那他克洛維直接拜孔聖又有什麼不對的。
儀式的最後，王恭還在克洛維的額頭上點上了一點硃砂。
這點硃砂又稱為聰明記、開天眼，寓意從此眼明心明。
王恭拿筆親自把克洛維的名字記錄在一本名冊上，這是大華的學名冊，入學學生都會記錄在學冊之上。因為大華官學都奉儒家為尊，因此學生又稱儒生。
名字錄入學冊，便成為一名儒家門生。
張超笑著上前，從孔聖像下扶起克洛維。
“國王陛下，從現在起，你就是一名正式的儒家門生了。”
克洛維握著皇帝的手，十分用力，激動之下都忘記了失禮。
今天克洛維改信儒教，拜孔入泮，這不亞於當年他祖先克洛維一世改信天主教接受洗禮一樣。
這一刻，無數人見證著。
為了表示華法兩國的友好聯盟，大華皇帝張超特與克洛維結為兄弟，張超還為克洛維取了一個漢名，張遠。