纊，其實就是掛在紞頭上的玉，謂之瑱，因為兩塊瑱正好位於左右兩隻耳朵旁，所以又名充耳、塞耳;
冠冕如何固定在腦袋上?用一根叫做玉笄的東西，其實就是俗稱的簪子;玉笄的兩端繞頷下系硃紅絲帶，這樣才能把整個冠冕固定住，叫做紘。
旒，就是擋在天子眼前的那個珠簾。
天子冕十二旒，前後各十二旒。諸侯九旒，上大夫七，下大夫五。
戴著冕，前面還有一排珠簾，這是會擋住視線的。
魏徵和房玄齡、馬周、孔潁達等一群重臣站在旁邊。
孔潁達做為翰林學士，又是孔聖後裔，他問張超。
“旒珠垂於眼前，會擋住君王視線，可陛下知道為何一直以來卻要掛這十二串旒珠呢？”
明日就將是登基御極，因此現在開始，大臣們也開始尊敬張超為陛下。
張超當然也是知曉一這些這旒珠緣由的，不過還是笑著問，“學士定然知曉深意。”
“旒珠確實大有深意，漢書東方朔列傳裡曾記載東方朔的一番言語。他曾說，水至清則無魚，人至察則無徒，冕而前旒，所以蔽明;黈纊充耳，所以塞聰。明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備於一人之義也。”
水太清澈了就沒有魚，一個人過於苛求明白就會曲高和寡，也就少了信徒和朋友。所以說，做為統治萬民的帝王，頭上戴個特製的帽子，帽子前面墜上珠簾，正是用來適當摭擋視線的，兩耳旁邊堵上玉塊，正是為了適當降低聽覺的。
蔽明和充耳這兩個詞，十分形像。
“陛下可知為何特意要摭住一些帝王的視線，堵塞一些他的耳朵呢？”
張超明白這也是古人的一種思想體現，要求當皇帝的人，主要精力要用在嘉獎有德之人，忽視和赦免人的小過失，不能苛求完美。這體現的其實是一種中庸之道，凡可不可過於較真。而中庸，正是不走極端。
該睜隻眼閉隻眼的時候，也要睜隻眼閉隻眼，難得糊塗。
“學士果然學識淵博，一頂冠冕，也能說出這麼一番大道理。不過這話確實對，身為帝王，統領萬里河山，億兆子民，應當有選擇性的去看，有選擇性的去聽。目光應當去看到天下的不足之處，看到百姓的艱苦。耳朵要聽到忠懇的建議，聽的進那些治國的良言忠告。”
張超幾句話，讓孔潁達等都稱讚不已。皇帝心裡能清楚這些，自然是社稷之福。
明天的禪讓大典一切都已經準備妥當了。
“承乾那邊呢？”
既然是禪讓大典，自然就得承乾出面。
不過禪讓大典中，最重要的人卻不是承乾，而是奉送皇帝璽綬的行事官，漢魏禪讓時是以御史大夫行事，目的除崇重禪讓儀式外，亦象徵著舊漢官僚向魏朝皇帝臣服。
而魏晉禪讓以太保加太尉組合奉送璽綬。太尉源於東漢皇帝即位禮儀，太保則出身尚書顧命。
魏晉以後，則各朝禪讓基本上沿襲太保加太尉的組合。
眼下朝中的太師是張超。
太傅為房玄齡，太保是李靖。