李淵摸過底，道教的勢力遠遠不及佛教，大唐天下各地，大小寺廟尼庵有四萬餘座，僧尼數十萬之多，而他們佔有的田地、隱匿的人口，卻是極為的驚人。
打壓佛教，李唐立即就能過個肥年，甚至能壯上一圈。
只是李世民的玄武門之變，讓這件事情停了下來。李世民上臺之後，考慮到自己得位不正這些因素，想著安穩，就暫停了這事。
而現在，李超又提出來了。
“四萬餘座佛寺，近百萬僧尼，不下千萬隱匿寺廟下的隱戶，數千萬畝土地，還有幾千萬貫的寺產，陛下，佛教毫無管束，已經如同一個巨大的毒瘤，深深的危害著大唐。必須管管了！”
李世民心裡也在不斷的念著那一個個的數字。
呼吸都急促了幾分啊。
他還在為一百萬貫跟宰相們爭來爭去，為了兩百萬畝田地而無法安置北衙禁軍，可那些和尚們，卻佔有如此多的田地，隱匿了那麼多的人口，擁有著那麼多的財產。
他知道，其實世家豪門們擁有更多的田地，隱匿著更多的人口，也擁有更多的財產，但那個動不了。
而這些和尚尼姑們卻能動的了。
這些人不納稅，不服役，也不侍奉父母，不效忠君王，又不生兒育女，甚至都不耕織勞作，除了唸經拜佛，完全就是坐享其成，修建大量的寺廟，塑起無數金身銅像，還不斷的吸納著百姓的錢財，反過來拿著這些信眾的香油錢來借貸、買地....
確實如李超所言，不管不行了。
當初李世民很有顧忌，畢竟信佛的人多，佛家勢力也很大。尤其是剛宮變奪位，天下還不太安穩，如果滅佛，肯定會有人藉機生事。
不過如今。
李世民覺得好像天下還是很安穩的。
是不是應當把這件事情拿到臺上來呢。
“文遠，你說說你的想法。”
雖然心中已有決定，可畢竟這件事情非同小可，真正要操作起來，一定得慎重得小心。不謀劃後了，倉促動手，後果難以預料。
“陛下，其實也很簡單。這普天之下，莫非王土，率土之賓，莫非王臣。佛教的和尚們，他們首先得是大唐的子民，然後才是佛家弟子，他們必須先遵守大唐的律法，然後才修行佛經，這個本末是絕不能倒置的。”
“只須一道詔令，令天下每縣許保留一寺一庵，每州可再保留一寺一庵，京城可保留三寺三庵，其餘寺庵，通通予以取締。”
李淵原來的計劃，是每州留一寺，京城留三寺。力度比李超的大的多。
天下一千餘縣三百餘州，按李超的辦法，就是最終要保留一千三百多寺、庵。
“會不會太多？”
“陛下所說的這個多，是保留的太多，還是撤的太多？”李超問。
李世民很直接的道，“朕感覺保留太多。”
“陛下，中庸之道，不走極端。佛教原來失去控制，過於寵大，嚴重影響了國計民生。我們才要加以取締控制，但也不是說就要完全滅絕。畢竟佛教自漢傳入中土，已歷千年，百姓信佛不少，強行取締並不現實，我們要做的是控制，而不是完全的根絕。只要他們在朝廷的控制之內，規模在許可之中，就可以了。”
“一千多所還是很多。”李世民想的是這一千多所得搶佔他多少人口田地。
“對於保留下來的這些寺庵，也不是就不管了。我們要採取多步策略，加強控制。比如我們還要進一步的規定，每縣保留的那所寺庵，限額十人以內。州中保留那所，限額二十人。京中的寺庵，限五十人以內。”
不但要限額，還要加上其它的限制。
比如，每一個和尚尼姑，都得要經過朝廷的考試，用佛家的經典還有朝廷的律法等做考題，最後決定留下來的這些人選，沒考上的，就要通通還俗，要被官府強制的婚配，然後給他們分授田地，中原若無地，就遷至邊疆屯田墾荒，成為課丁納稅。