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何以為智 (2 / 2)

聽了範奇的回答,墨離眼神一凝,注視了範奇一會兒,然後厲聲道:“你撒謊!若當真如此,你何必來找本尊攤牌?直接等本尊的結果不是更好?何必冒著暴露自己的風險來做這等無意義的事情?”

墨離這一喝,直接將範奇嚇得一個踉蹌跌坐在地。範奇趕忙調整了一下姿勢,改由坐姿換成跪姿,一連磕了十多個頭後,這才說道:“下官不敢。回大人話,其實下官是想攛掇這‘李默’直接刺殺楊開泰或者吳青。畢竟有進兒與我這層關係在,‘李默’出手的機會還是很多的。若下官與他形成戰略同盟,他的行動下官便是可以提前掌握。等他除掉二人之一後,本官便站出來將他繩之以法。這樣一來,下官便有功績可以上位,並且二位大人也正好可以給本官空出一個缺口出來。只是不曾想,這‘李默’竟然是國師大人您。”

聽了範奇的謀劃,墨離頓時心頭大震,暗道“此人好生惡毒”。不過墨離並不討厭他,相反還覺得他非常不錯。於是,墨離開口說道:“先生之才不弱於文和,且起來說話。”

雖然聽出了墨離是在誇獎他,但是一時之間還是沒有想起來這文和是誰,於是拍了拍膝蓋與額頭上沾染的灰塵,問道:“這文和是何許人也?下官不曾識得。”

見範奇竟然不識文和之名,墨離倒有些詫異,問道:“先生竟不識毒士賈詡?”

聽墨離說出賈詡的名諱,這才恍然記起,這賈文和究竟是何須人也。當即也是一陣苦笑,對墨離說道:“大人莫不是在取笑下官?世人皆知這太公姜尚、諸葛臥龍,這毒士賈詡卻是鮮有人知。”

墨離卻是搖了搖頭說道:“世人皆說孔明聰慧,可是在本尊眼中,諸葛的木牛流馬與諸葛連弩皆為善機巧之術的黃月英所造,並非諸葛的發明。五次北伐都失敗也說明了諸葛並無統兵之能。這戰爭打的是什麼?打的就是經濟。蜀國本就兵弱,抵抗強魏都是個問題,他不好好的偃旗息鼓,謀求發展,反而還有心思北伐,不得不說是個昏庸的決定,這說明了諸葛也並非善政之人。非要說他哪裡厲害,不外乎預言了天下三分的局面以及草船借箭的一點小聰明而已。若是當初死在落鳳坡的是孔明而非龐統,蜀國也不會那麼快消亡,更不會出現‘四馬食槽’的局面。至於這姜太公,是夠聰明,可若非因為他,殷商又豈會這麼快就消亡?歷史都是由勝利者書寫的。殷商如何暴政,紂王的酒池肉林究竟有多奢靡,從未有人親眼所見。這姜太公攛掇姬昌毀掉酒池肉林的舉動,與紂王毀掉女媧廟又有何異?”

範奇被墨離的話說的一愣一愣的,墨離的說法簡直重新整理了他的三觀,當即恭敬的說道:“國師大人大才,下官的境界實在無法企及。不知大人以為這古往今來有何人能夠稱之為智?”

墨離沒有急著回答,而是笑了笑道:“這都快到範府了,範大人不請我進去坐坐,喝杯茶嗎?”

範奇這才恍然,這不知不覺間,範府的輪廓已經出現在二人的眼眶之中。範奇當即點了點頭,邀請道:“還請國師大人同往府上一敘。”

抓著範奇的束腰,墨離一個閃身便來到範府門前,說道:“範大人,我們進去吧。”

命下人做了幾道小菜,燒了壺酒後,范進便在客房之中與墨離邊吃邊聊了起來。說起來,我國的酒桌文化大概就是從他們這裡傳下來的吧。不論有什麼事情,第一時間不是處理事情,而是先擺一桌。

二人入座之後,墨離便接著剛才的話題說道:“方才你不是問本尊以為何人可稱之為智嗎?本尊便與你說道說道。智之第一人必然是那位楚大校,不過你肯定沒聽說過他,便不提他了。能夠代表智的,鬼谷子先生自然首當其衝,其次便是我大明開朝元老劉伯溫先生與三國時期的水鏡先生司馬徽,再次便是算無遺策的郭奉孝、驅虎吞狼的荀文若、焚城滅跡的李文優、毒士賈文和、狼顧司馬懿、鳳雛龐士元之流。”

範奇趕忙問道:“世人皆說諸葛是智的極致,大人卻是對這諸葛頗有微詞,莫不是對其有什麼成見?”

墨離搖頭笑道:“本尊無需對一介凡人心存芥蒂,只不過就事論事罷了。也許這諸葛果真極智近妖,可縱觀他的一生,實在是沒有什麼出彩的地方。便是演義之中,他那求風的把戲,對本尊來說也不過是揮手間的事情。”

範奇自然又是好一陣恭維。二人在範府聊到天都矇矇亮的時候,這才離開範府,回到自己的住所。

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