“其實最恐怖的就是那種沒有自己生活的人，如果說資本家和公司高層喜歡看員工加班是情有可原，能夠理解的話。
員工自己由於沒有愛好，沒有興趣，沒有想做的事情，也沒有今後的人生規劃。不在公司沒有事情做也沒有地方去，因此整天在公司坐牢，誘發內卷的情況，這才是最悲哀的。”
這種同事孟繁岐碰到的也不是一個兩個了，其中有一部分是惡意內卷，有一部分其實並沒有惡意。
他也曾拜訪過其中一兩個老哥的住處，經常就是一兩千出頭的小隔間，或者二十平左右的蝸居。
裡面除了簡單的床被衣物，其他的東西基本上什麼都沒有。
食材廚具，基本為零。傢俱物什，一切從簡。
甚至有一位老哥家裡，連招待孟繁岐用的第二把椅子都沒有，只得臨時找了個紙箱抵用。
如此一來，孟繁岐其實也能夠理解他們為什麼總是待在公司了。
不管是免費的水電，公司的餐飲，保溫，甚至於零食和網路，哪一樣都比家裡的出租屋舒服多了。
要是能在公司圈個五平米，孟繁岐毫不懷疑，這些人甚至甘願直接原地住在公司算了。
孟繁岐換了個視角把這些事情說給了韓辭聽，韓辭聽完之後欲言又止了兩次。
對於養尊處優，一路成長都順風順水的她來說，這種極度匱乏的精神世界和物質條件是無法想象的。
孟繁岐笑了笑，拉開出租黑車的門讓韓辭上車。“你聽到這裡可能會覺得他們特別可憐，但你再一想，白度企鵝和阿狸崛起的這段時間，多少人搭上了網際網路的快車，實現了財富自由。幾年的努力換了一線城市兩套房。”
“我們國家其他更加辛苦的行業還有多少，採煤，冶金，工程，土木等等等等。程式設計師的那點苦跟他們相比，算得上什麼？但所有的這些苦難都只有被看見的時候才有價值。”
“話語即權利。”韓辭總結的這句話是法國哲學家福柯在其就職演講《話語的秩序》中貢獻給世界的一個最強隱喻之一，也是最為有力的哲學命題之一。
這一命題把話語看成是對社會實踐主體具有支配性和役使性的強大社會力量。福柯把這種力量定義為“權力”，並由此得到了一個著名的哲學命題：話語即權力。
“這個現象在網際網路的時代尤甚，我個人覺得，從Iphone4s之後，我們的網際網路就從PC端開始往手機移動端轉移了。在今後數年時間內，網際網路會伴隨著移動裝置持續下沉，直到絕大多數國民都使用上智慧手機。”
韓辭拿出了自己的Iphone5s銀色款看了看，她的確很喜愛自己的新款蘋果手機，但確實從來沒有仔細思索過它到底會對社會和世界產生什麼樣的影響。
“不過移動支付確實很方便，我現在身上基本上不帶什麼零錢了。”阿狸在2013年強推移動支付和網際網路金融，潛移默化之間，已經影響了幾億人的消費習慣。
“我現在要去展示的，也是專門針對手機這樣移動端的演算法技術，主要是檢測拍攝到的影像記憶體在哪些物體。”
扯了這麼多，孟繁岐才想起來，還沒有把一會具體要做的事情告訴韓辭。