至於效果如何，群眾們信不信，那隻能盡人事聽天命了。
“羊書記，要麼我們還是讓付院長把這個學生帶來吧。”
“是啊，這種事情我們說再多，也不如當事學生說幾句來得有用。”
“我們一所大學，保護不好自己的學生，難道還要學生露面去保護學校嗎？”羊書記直接叫停了這種論調，在他看來，不管學生因為什麼原因休學，學校都有沒有做好的地方。沒有給與足夠的支援。
現在學校有輿論上的困難，反而要去麻煩學生出力？羊書記覺得自己丟不起這個人。
與此同時，孟繁岐正在前往主樓的路上，他本來沒有圍脖的App，為了這件事還特意下載了一個。
開啟圍脖的評論區，發現裡面大多是一些被調動了情緒的吃瓜網友。
“哇，我們的教育問題真的很大啊，太守規矩，講規則，沒有創造力。”
“要麼怎麼說我們總是出不了牛頓，愛因斯坦這樣真正厲害的科學家呢，都是被這種教育的方式給扼殺了。”
“太悲哀了，有這樣的好苗子卻不知道培養，讓人都休學了。”
把孟繁岐看得非常無語。這個時間點雖然很多網友們已經反應過來了網路公知的無恥和雙標，但仍舊處於過渡期，容易被公知忽悠。
再過個幾年，公知這碗飯就沒那麼好吃了。往往是網友放出一些段子和假新聞來釣公知的魚，看他們的笑話。
這種動不動就反思的邏輯，著實是太離譜了。說到科學創造，就說華國人太守規矩，說到什麼生活習慣，社會禮儀，又找些個例，說華國人太不受規矩。
只要有一個華國人行為不恰當，就可以推論全體。而看待外國人則反之，只要一個外國人做了好事，則就是體制，民族的優越性。
這本質上其實就是一種莫名其妙的自卑，並且自己跪得久了，還見不得別人站著。
整天憤世嫉俗，將自己的一切失敗都歸咎於國家或者其他原因。
在各種社會事件下大刷“悲哀”，然而實際上並不關注後續，也不在乎事情是否得到了解決和改善。
就比如這些人在這次事件裡，看似是為了自己伸冤鳴不平，覺得自己明珠蒙塵。
但實際上極少有人會真的關注自己，自己為何選擇休學？休學是否更有利於自己出成果？研究成果是否和學校的教授合作產出？
這些都不是他們關心的事情，他們所需要的，只是一個可以抨擊，抒發自己心中鬱憤的藉口罷了。
這麼多網友反思了幾千樓，只有少數網友真的開啟這篇論文看了看，可惜他們的評論都被壓在了很下面，無人關注。
孟繁岐無力地嘆了一口氣，對於這樣的事情，實在沒有什麼好的辦法。因為他很清楚，大部分人罵過一句之後，就再也不會看了。