當初張角曾將太平道教眾分立為三十六方，大方萬餘人共六個，小方六七千人共三十個。那三十六方將有二十六萬三千餘人，是張角準備以之與漢室大軍決戰之妙法，只可惜在與盧植、董卓的大戰中曇花一現，就隨著張角的病故，與張梁不知所謂而消亡了。
望著眼前差不多都可作統兵隊率都伯、百人屯將的眾兄弟，付邢心中不禁暗生雄心起來。跟隨在懷有大志的何白主公身側，將來定會有機會統率大軍。自已此時又得了主公的神妙練兵之法，難不成日後會有太平道奇陣再現之日？
這日大早，公孫越將一副鐵甲送予何白，說道：“此套盔甲是我大兄在我從軍時所贈，是我舊時的心愛之物。只是此時我已經有更好的了，放著也無大用，就轉送予你吧。希望你今日能夠為我一舉奪下‘白馬義從’的副統領之職。”
何白的鼻子不禁一酸，這公孫越待人誠懇有加，讓何白很難不對他產生情誼。何白感動的說道：“多謝功曹大人的厚愛，某定為大人奪得此職。”
說罷，何白與付邢、成章等十六人，騎著公孫越所專門撥給的上好戰馬，跟在其後一路向城北的軍營校場而去。此處軍營的營寨很大，比之土垠縣城更大許多，能容三千騎軍駐紮。雖然兵力差不多後世一個常規旅的兵力，但因全是騎兵之故，加上專門的後勤輜重人員，共有五千餘人，馬六千餘匹。
與後世遊戲中動則上十萬、百萬的大軍不同，此時的一個郡大約只有五千大軍，除了必要的守城兵以外，只有三千人的機動部隊。而這三千人，已經是極強的一股軍力了。
需知漢朝總共有一百萬大軍，卻有一百來個郡，每郡平均五千人，就去了五、六十萬大軍。每州刺史手中會有一萬或兩萬的軍隊，這又去了十來萬。洛陽城又常備有二十萬大軍，最後只剩下十數萬左右的機動部隊。當初平滅波及全國的黃巾賊，所出動的就是這十數萬的機動部隊與各地郡縣兵馬之力。
而右北平郡只有四縣之地，一萬餘戶，六萬有餘的人口，根本養不起那五千大軍，只能養兩千左右的守兵。而這三千騎軍，卻是由朝庭所派，右北平太守臨時統領的大軍。平日的糧草物資都由廣陽郡的薊城撥支，也難怪公孫瓚會對這支大軍的統率有些無力。
一入軍營，何白便頗感失望。放眼望去，整個營寨中溝壑斜行，以屯為單位駐紮。各營房依地勢錯列排開，每個營房的門旁還堆積著頗為扎眼、半人多高的散土堆，就像是一個簡陋的大工地，完全不像是一個氣勢雄壯的軍營。
沒有出現何白想象中那種士卒列陣歡呼迎接，氣壯如山，聲衝宵漢。何白所能看到的活人，只有偶爾穿營而過的執戈矛的巡邏兵卒，而其他絕大多數地方則沉寂得很，就好像沒有人在那裡。若不是有不斷嘶鳴的馬匹叫聲，何白還以為這是一座空營呢。
至於這些巡營甲士，在見到公孫越、何白一行之後，只是讓開了主路，列隊在旁等待他們透過，然後繼續巡行，甚至沒人上前行禮，完全襯托不出公孫越這功曹大人的威嚴來。也不知主帥公孫瓚親來，會不會有什麼不同之處。
難道古代的軍隊本該如此？大失所望之餘，何白的心裡便生出這樣的疑問，正欲詢問付邢解惑時。然而接下來一幕，卻給他上了生動一課。
前方一座營房中突然發生一陣微小騷亂，不多時，一隊巡營甲士從營房中行出，有幾名年紀不大計程車兵被反擰雙臂押出來，各自臉色灰敗，雙唇緊閉。行到一處豎起的旗門下，巡營兵中一人揮杆敲響懸掛在旗門下的小鑼，繼而大喊道：“營中禁止兵棋戲，主犯者斬，從者鞭二十。”
話音未落，何白便看到那幾名被押住計程車兵讓人用麻繩捆住，跪於地上，而後是手起刀落，接著血如泉湧般噴出數尺，頭顱已經飛離，血淋淋被麻繩拉起懸於橫木之上。還有兩個則被剝下衣衫按在血泊中，以牛筋絞成的騎鞭抽打肩背。
“嘶……”見到這一幕，何白呼吸一頓，整個人呆若木雞，視野中只有那幾具橫臥在地、脖腔裡依舊血水汩汩湧出的無頭屍體。身為一個後世士兵，何曾想過小過即斬的如此殘忍軍法。直到公孫越出言，才驀地打個寒戰，積存在胸膛裡的濁氣緩緩吐出，只覺得通體發寒。
公孫越對此似乎早已習以為常，那地上的屍體已經被拖走了，正有士卒潑水沖刷地上的血水，兩名士卒還在被鞭笞著，橫木上懸掛的首級仍自往下滴著血水，很是扎眼。但除此之外，營中並無太多騷亂，平靜的就好像剛才被殺的並非是幾個人，而是幾隻雞而已。就是這平靜，才令何白越發的感到震撼。
“這就是古代所謂的令行禁止，慈不掌兵？”
何白不知道這一幕究竟在各個軍營裡上演了多少次，但卻已經真真切切感應到了，瀰漫在這營地中一種名為“軍威”的東西。正因其的存在，這營地中每個人不再是一個獨立的個體，個人的存在感被壓迫到微弱近乎無存，身不由己的成為這個龐大殺人機器的一個小小元件！看來古代的軍隊並非如想象中的那般烏合散漫。
正是有了這樣的認知，再觀察著這座簡陋龐大的工地一樣的大營地，何白便又有了更多的感觸。發現營房錯列雖然雜亂，但各有小徑相連，泥土路面被夯實平整，連稍大一點的石子都沒有。營房旁的土堆，斗量一般大小相差無幾，應該是用以滅火之物。至於那些看不到人影攢動的營壘，更彷彿有了生命一般，像是附在草垛下耐心等待獵物上鉤的兇獸，隨時都有可能暴起，擇人而噬！
兵者大凶！所謂的兇，並不是戰必勝、攻必克的霸氣，也不是屍山血海的悲壯，而是對人命的冷漠，對人性的壓抑！
軍中多嚴刑，嚴厲的軍法便是最好的治軍手段。打仗就是腦袋別在褲腰帶上的活計，要讓兵卒們不畏懼敵人的刀劍，就必須用軍法讓他們先明白違令即是一死，遵從軍令殊死一戰方能死裡求生，甚至還有重重的賞格。將領必須要讓士兵畏懼自己甚於敵人甚至是死亡，一手揮大棒一手捧蘿蔔，此乃自古良將為將之道。
尉繚子的兵令也曾說過：“臣聞古之善用兵者，能殺士卒之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威加海內；殺其十三者，力加諸侯；殺其十一者，令行士卒。故曰：百萬之眾不用命，不如萬人之鬥也；萬人之鬥不用命，不如百人之奮也。賞如日月，信如四時，令如斧鉞，制利如干將，士卒不用命者，未之有也。”
何白最初聽聞，還以為是殺敵人計程車兵呢，不想是先殺自已計程車兵。當年的國民黨軍隊似乎也就是這般的統兵，這不說不嚴厲，可惜依舊敗給了相對講究士兵人權的共產黨。看來此時統兵之術，不能學也，還是以思想教育為主的好。此時的人純樸，日後的自已要多想些適合的思想教育來。