何白又等了一會，只見一位年近六旬的清瘦黃面老者，在那名老僕的挽扶下，迎出了大門。何白心知這人便是蔡邕了，也不管他的相貌如何，有沒有一介大家宗師的風流範兒，反正是歷史所認同的文學、書法大家，只要對他有禮便就對了。
何白拱手彎腰九十度還下，持學生弟子禮深深的拜道：“後學末進何天明，拜見蔡大家伯喈先生。”
蔡邕上前兩步扶住何白，溫和的笑問道：“免禮，免禮，不意何議郎竟還如此的年輕，不知年歲幾何了？”
“回伯喈先生，白今年二十有三了。”
“好好好，國家有汝等這般的年青才俊，真天下百姓之幸也。來，裡面請。”
何白與蔡邕賓主互行拜禮，然後蔡邕又不以年老相欺，三揖禮從右邊入門。何白從左邊進去，在庭院中送上了一隻色彩斑斕的錦雞。這是周禮上所規定的禮節，蔡邕目前還是白身閒居，無官職在身，所以只能以士的禮節拜見。
只是何白又送上一小壇五斤裝的自釀低度酒，雖是後世常見的蒸餾米酒，卻比此時的酒糟酒漿要好上無數倍了。這是何白為引誘此時好酒的名士豪傑們，所專門命工匠營製造的酒器釀造而成。這蔡邕將是第一個品嚐此酒之人，相信定會被此美酒所征服。有蔡邕這等大名士幫忙宣傳，相信何府在數日之後定會客滿盈門的。
進客廳時，滿地鋪著筵席，何白先扶著蔡邕脫鞋，再自已脫鞋，因為天氣還冷，所以著襪入室。等蔡邕在主位上坐下之後，何白才在客位上緩緩坐下。
這坐的姿勢也不是隨隨便便，而是雙膝著地、腳背朝下、臀部落在腳踵之上。剛剛坐定，何白猛醒，這不是平輩之間的閒談，而是與蔡邕這等文學大家之間的學術請教問答。為表示尊敬，何白只得抬起臀部，挺直上身，擺出“跽”的恭敬姿態。
蔡邕擺擺手道：“何議郎莫要如此的恭敬，還是隨意些好，不然的話，老夫有些問題實在說不出口來。”
“喏，也請伯喈先生莫要呼白的官名，直呼天明二字便可。白對伯喈先生之敬仰，猶如學生對待老師一般。伯喈先生呼白的官名，真叫白渾身不適。”
“好好好，你我各退一步好了。”蔡邕十分滿意何白的恭敬，不由撫須大笑應道。蔡邕等何白坐定之後，才揚聲問道：“我聞天明是荊州零陵郡營道人氏？那營道我曾去過一趟，與營道之儒生何長思曾有過一些交往，不知天明是否是那何長思之族人？”
何白暗暗苦笑一聲，自已在此世無親無故的，最怕的就是他人問及自已的家世來，想要冒名都無法冒起。說來在後世時，自家的這何氏一姓，有傳聞是來自此時的大將軍何進。
然而在歷史中，何進之孫何晏被司馬懿誅殺了三族，那麼這就根本不可能是何進的後人了。除非是何進之弟何苗的後人，但更有可能是後世先祖找了一個古代有名的，或當大官的何姓之人為始祖。
何白想了想，何進此時至少還有半年時間的大權，此時若冒名何進的同族，說不定還會有些好處，於是說道：“非也，我之何氏源自軒轅陛下，乃姬萬叔之後也。三十一代遠祖為曲沃桓叔庶子韓武子，五十二代近祖為南陽何詩公。至白時已傳七十代了。說來白似與大將軍同族，只是在白之曾祖時，便棄家於野，潛心修道。後至零陵營道荒野而居，已傳三世，所以白才以零陵營道人氏自稱。”
蔡邕大訝，說道：“不想天明竟與何大將軍同族？不知何大將軍知否？”
何白微笑搖搖頭道：“何白不才，既無大名於天下，又有數代未與南陽同宗往來，還是莫要相認為好。免得他人誤以為何白攀龍附鳳也。”
蔡邕點點頭，不再問詢下去，轉問道：“前日，我從陳留入京師，於京師城外十里的官亭之中，見到了天明所書的《雒神賦》一文。其詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸，令人神爽。想象絢爛，浪漫悽婉之情淡而不化，令人感嘆，愁帳絲絲。刻畫傳神，兼之與比喻、烘托共用，錯綜變化巧妙得宜，給人一種浩而不煩、美而不驚之感。使人感覺就如在觀一幅絕妙丹青，文中之洛神可謂有血有肉，而不會令人產生一種虛無之感。”
“我有兩處不解，其一，如此華美絕妙好文，為何多以鄉間俚語所作？如此一來，用詞就不夠精練，卻讓此文平白的低了兩個層次。其二，我觀天明所書之字，雖然……粗淺，但卻別據一格，有自成一家之態。細觀之卻又與穎川的鐘元常所書有些類式。不知天明是否與鍾元常相善？”
何白暗暗笑了一番，自已在讀書時看著文言文就頭痛，雖看得懂，但去背誦卻是不能。當初背白話文的《洛神賦》一文，還是為了追求美女才背的，誰知道文言文是怎麼翻譯的。羅培雖能翻譯，但恐用詞不準。何白也怕有人叫自已親自背誦，還是白話文好記一些。
至於字型，何白以前只隨便的練過一月的書法，對楷體、宋體、隸書都練了一下，卻都難看的很，唯獨楷體還馬馬虎虎過得去。而這楷體又是以顏體為標準，鍾繇雖是楷書的創始人，但其書法現在還未正式成型，自已也與他從未會面過，自然不能說與他有關了。