明白了這些道理，李逸之忽然發覺，他以前所謂的武道信念，所謂的宏願，其實就是實現功德的過程，也是在讓自己念頭通達的過程。
明心見性是功，念頭通達是德。
李逸之確定武道信念，發下宏願，其實就是在明心見性。
而他去一步步的實現，便是讓自己念頭通達。
如果完成不了，則就是念頭不暢，修為自然無法增長。
甚至，如果有人能夠天生心念通達，不需要讀書，也不需要修煉，直接便可以立地成聖。
因為他的念頭中沒有任何滯礙，已經化身成道了。
這和佛家所言的‘放下屠刀，立地成佛’，其實是一個道理。
只是，人生在天地間，有著各種牽絆和執念，就像是無數條繩索一般，牢牢地困在身上，掙脫不了，又如何能夠心念通達！
為什麼太古時期，道術昌盛？
很大一部分的原因，就是那個時候的人心性淳樸，自然也就適合修道。
“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
李逸之忽然想到了王陽明的這四句心學格言，不就也是在講功德之道麼！
知善知惡是良知，這是在明心見性；
為善去惡是格物，這是在修道。
只不過，王陽明作為儒家聖人，他要修的是善道功德，因而要‘去惡’。
這和功德之道並不違背，因為‘惡’，並不是王陽明的本性。
“大道萬千，原來殊途同歸啊！”
李逸之心中感嘆著，他閉目而立，神魂在快速膨脹著，劇烈跳動了起來。
他感覺到天地間似乎有著一個巨大屏障，牢牢裹在他身上，讓他看不清這個世界的本來面貌。
只是這以往無比牢固的屏障，在此刻卻像是紙糊的一般，被他一捅即破。
轟！
李逸之感覺渾身一輕，似乎有什麼桎梏在自己身上的東西，在瞬間消失了。
在這一刻，李逸之打破了生死，成就了鬼仙！
這一刻，生死不再恐怖！
許久，李逸之才睜開了眼睛，眼中欣喜。