在那年輕人吟誦自己的詩句時，異象大概持續幾十秒鐘後就驟然散去。
散去之後，天空便恢復了寂靜。
然而方圓百里的人卻開始有了反應。
百里響異象！
詩句，引發天地共鳴，此乃異象也。
天地異象——百里響！
百里以內所有人都可以聽到響動，並且看到和詩句相關的異象。
這是天地對詩詞文章的肯定！
同時，不同的詩句也可以展現出不同的效果和異象。
當然了，必須要蘊含一定的才氣才行。
比如剛剛年輕人吟誦的詩句，詩句出口便形成異象，異象勾動天地之間如同空氣一樣充斥世界的才氣，而後形成實質性的東西。
吟誦大刀便形成大刀，吟誦箭矢便形成箭矢，吟誦落花便形成落花。
於是乎，讀書人張口之間便是千軍萬馬、箭矢如雨。
詩句產生異象、言語產生異象，也正是儒學強大，甚至力壓道佛一頭的根源。
論耍嘴皮子，那幫讀書人誰比得過？
只不過異象也有大小。
正常的詩詞歌賦、經義策論，也就是自己身周有一些異象而已。
強一點的，如果能在自己身周幾米範圍內形成異象就更好了。
再強一點呢？
估計整個宅子、屋子裡都可以充斥著天地中凝聚而來的才氣，形成相應的異象。
這就是一首詩詞的強大之處。
當然了，也要看是誰吟誦。
一首普通的、只能勾動身週一兩米範圍內才氣的詩詞，如果在大儒口中，估計可以達到影響範圍超百里的程度。
而如果是一首本身就達到百里之內響動的百里響異象，再搭配上大儒，那估計效果就更強了。
當然了，就像林柯前世看過的那麼多小說一樣。
威力不僅僅要看其中一者，而是兩者搭配。
主神手中的柴刀，也比普通人手中的主神器有用。