可見，這苦寒之堅可不適用於孕婦的，苦寒之洩和其芬芳發散之力，是可致使孩子流產的。
宮裝影視中，多可看到用香物害人，就是借用此藥性。苦者皆香，香者大多帶苦味。
毫無疑問，苦，對導致體表大熱的邪氣，病毒，都有極強的抵抗作用。
其主入營液，也就是主入腸胃吸收系統，為此，用苦藥若不是為了去溼，就要注意補充水分。
再說鹹：
鹹：
發音通賢，賢字，其中‘貝’字有壓榨的含義，那麼知道了‘漢’字的含義後，就知道了‘又’字有水潭含義，二豎有堅固含義，見堅字。
也就是說，堅固的堅字，是重複的圍堤壩攔住了水潭‘又’，很堅固的含義。
因而，聖賢的‘賢’字，就有壓縮掉水分後，讓其變得堅固的含義。
鹹也是如此，它能幫助人體正常代謝營液，當然，它和苦味並不同，因鹽是有滲透能力的，並不會堅庫，反而可以攻堅，主行腎。
為此，華文之妙，有可見一斑，腎字，又是堅字頭的，如同人體的水庫之閘和堤壩。
總之，相對來說，鹹雖也增加了一點營液的濃度，偏寒性，但是其搬運力也強，其寒性並不重，特別是，鹽的滲透能力，能滲透入苦味中說到的‘庫’，那麼反而能攻破久凝的寒潭水庫，促進其中的營液迴圈，讓新熱進入，因而，鹹的表面看似微寒，實則，它卻是破寒氣的，這就是表寒實溫。
掛鹽水之所以對受寒感冒都有一點效用，就是因為這個原因。
當然，凡物不能過量，喝濃鹽水的話，那就是自殺了，這時候的鹽等於是外邪之毒，身體應激拼命運轉也搬運不走那麼多的鹽，若上吐下洩都不行，這人就會脫水死亡，糖也是如此，過量就談不上是溫性了，那時的糖，便如一堆無法消化的凝聚物，便成了表溫實寒。
最後說酸：
酸：
酸通蒜字，本字帶有酉中厶藏而分化隔閡的含義，和甘一樣是滋補，但酸，滋陰又凝縮，以寒性為重的，但本質帶有藏分之力，藏而久之，帶有腐壞發酵之力，若刺激的是胃酸之類的凝聚，就更帶有了消化執行功能，蒜頭就是如此，入於腸胃。
為此，受寒後，區域性體液凝滯，如算窖藏，便同樣會在區域性產生痠痛感，若區域性腐壞更是傷及肌體。
人體與五味關係之妙，可見一斑。
老傷的痠痛也是這麼來的，傷處當初沒調理好，肌肉筋鍵糾結，體液流通不暢，衛陽不足，就會凝滯寒氣，人體會用酸感來提示自身。