在給周亞夫賞賜玉席後，王娡就急匆匆去廷尉府提了汲黯，趕赴洛陽。
臨行前，王娡對劉小豬千叮萬囑。
“徹兒，哀家真不放心留你獨自在京城……”王娡憂心忡忡，“南越戰事未了，臘月又至……改正朔、易服色，以正月為歲首，當昭示天下，普天同慶。首年改正朔，必隆重慶典。朝中諸臣，哀家已安排妥當。遇事多與丞相竇嬰，太尉田蚡商議。御史大夫郅都去河南郡，至今無有訊息……”王娡重重嘆息，“事有蹊蹺，哀家必要親往查實！”
“南越戰事，山長水遠，資訊難以及時傳達，只能放手，讓將士去搏。若想取之，必先予之。傳旨各部，以軍功封侯，封邑食祿加倍！”王娡盯著兒子，“若有捷報傳回，即刻封官加爵，萬不可學西楚霸王，婦人之仁！”
“婦人之仁”出自韓信對項羽評價：項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲。至使人有功，當封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。
韓信說：項王待人，恭敬又有愛人之心，說話溫和。見手下將士病了，他會掉眼淚，把自己吃的、喝的分給病人。可是將士立了功，應當封爵位的，他不捨得封……不捨得……不捨得……
懂了啵？就是說項羽這個人，只能給予部下像婦女那種好處：很溫柔，為你哭泣，照顧你吃喝……但部下真正希望的是：獲得封賞，封官賜爵……但是項羽卻不封！印信在手裡都盤包漿了，稜角都磨沒了，還是捨不得給下屬。
誰不是為了那句“王侯將相寧有種乎”？坦率的說，大家聚在一起都是為了榮華富貴，而項羽似乎違反了這個共識。
老子冒著全家死光光的風險，跟著你造反，難道是為了大拇指一讚：閣下乃真英雄也！然後歸隱山林？別怪兄弟們不客氣了，拜拜咯！
項羽這個人只能給予下屬“像婦女一般的好處”，而不是作為豪傑統帥該給屬下的那種封官賜爵的好處。所以項羽的“婦人之仁”，留不住人才。
後人以為，項羽懷“婦人之仁”，是鴻門宴，未按范增設計，殺死劉邦，以致最終垓下四面楚歌，自刎烏江。
鴻門宴是一場局，關乎秦末政治走向的一場局，局中人是項羽和劉邦，也是范增和樊噲，但是在他們背後，項羽真正對壘的對手卻不在此局中。
“楚雖三戶，反秦必楚”。項梁、項羽叔侄為楚國貴族。為鞏固其地位與合法性，掌握實權後的項梁，採用了范增的計策，擁立流落民間的楚懷王之孫熊心為懷王。
本身懷王並不具有實權，只是個吉祥物，作為一種象徵，對六國貴族和六國遺民起到號召性作用。然而項梁被章邯殺死，使得局勢出現了重大轉變。
楚懷王此時表現出了一個出色政治家的政治嗅覺和手腕，果斷從盱臺到彭城，派手下宋義，接管了項羽、呂臣的軍隊。此舉徹底掌控了軍權，進而使自己真正成為反秦聯盟的最高領袖，得到大大小小各路反秦勢力的投靠。
自懷王掌握實權以來，楚軍便在實際上被分成了兩大陣營，一個是懷王陣營、一個是項氏陣營，而在二者的背後更是存在政治理念的衝突。
懷王作為舊貴族的代表，代表的戰國時期舊有的七國格局；項羽雖然也是舊貴族，但更是新興軍功階層的代表，為了獲取政治地位，必然希求打破舊有格局，建立新的天下秩序。
二者的衝突直接表現在懷王之約中。懷王與諸將約，先入定關中者為王。
秦末之勢，六國紛紛復立，然而對於滅秦之後的天下局勢，卻沒有一個統一的規劃。懷王之約在實際上確認了七國秩序：即關東仍保留舊有秩序，由六國後裔繼續稱王。唯有關中秦王室不可再留，由先入關者為關中王。
懷王及親信，因項羽襄陽屠城過於殘忍，派項羽去鉅鹿迎敵牽制秦軍，使得劉邦乘機先入關中。其實二者已經達成了政治交易：劉邦歸順懷王陣營，懷王則給予劉邦唯一一個因功封王的機會。
這也就意味著，被楚懷王封為上將軍的項羽，只能屈就楚國為臣，幾乎完全失去了封王的可能。這讓項羽對懷王深懷憤恨。