度田是加稅，多承擔一份人頭稅同樣也是加稅。
就看能反抗到多激烈了。
不過，至少與他的抑制豪強，還赤縣元元之民於起色的志向是相符的。
申時行與皇帝對視一眼，前者正色回道：“先彈壓幾年再說吧，屆時重新收戶口稅了，再將此次權且攤派的田畝稅減免便是。”
朱翊鈞看著申時行忽悠王之垣，忍不住摸了摸鼻子。
重新收戶口稅是不可能重新收的，戶口稅以後就要一直免下去了。
田畝稅也別想再減下去。
這就是脫敏測試，為的就是攤丁入畝！
歷史產物必有其歷史使命。
封建制如此，舉孝廉如此，人頭稅同樣如此。
在華夏曆史上，人頭稅很長一段時間，都有其正面積極的作用。
但情隨事遷。
在如今這個時間段，人頭稅就已經是徹頭徹尾，影響生產力發展的稅制了。
它與大明朝落後的戶籍制度一起，將老百姓當做燃料一樣，牢牢鎖死在了一村一縣之地。
負擔沉重，使人永世耕種。官府強權，使人不得流動。
這種稅制和戶籍制度之下，大明朝永遠別想催生出工業來。
原子化是工業的結果，同樣也是催產劑。
與此同時，是江南的手工業嗷嗷待哺，湖廣的朱蘊樺建起了一座座鐵冶廠，地方州府如飢似渴等著百姓的商稅，兩京參與海運的權貴們迫不及待將一船又一船的貨物來回運輸。
輕工業需要失地的流民；重工業需要戶籍自由流動的工匠；腰纏萬貫卻只能穿粗布麻衣的商人，同樣需要廢除限制其地位的戶籍身份。
免除戶口稅，就是稅改和籍改的第一步——中樞藉著度田的由頭，偷偷摸摸給鍋裡的青蛙加註了溫水。
幾千年收人頭稅的慣性，大多地主土豪會抱著僥倖心理，認為是“暫且”的事。
就像王之垣的反應一樣——地主們肯定會有意見，也只能這幾年暫時多彈壓一下了。
但實際上。
一旦度田完成，稅基都完整了，憑什麼還要恢復人頭稅？
地主負擔增加了？那又如何？
黃冊就是實際統治的最大象徵，只要黃冊在手，就沒有能打爛帝國的治安戰。
野豬皮能殺的人，大明朝殺得精細點，同樣能殺。