“巴格達街頭的每一條路，隨時都可能通向地獄。即便如此，還是有很多少年趁著安靜踏上街頭踢街頭足球。時代的動盪讓無數人命喪黃泉，卻沒有殺死伊拉克人民對足球的喜愛。”
“1980年，慘烈而持久的兩伊戰爭爆發。一批又一批的伊拉克年輕人豎著被送上前線，橫著被抬下來。為了提振整個國家的精神和民族情緒，SDM把目光投到了體育和足球。體育和足球在近代，幾乎就是國家榮譽感的一種化身。誰來負責這個工作呢？自然是當時被廣泛看作接班人的長子烏代。”
肇軍哲的心裡頭開始嘀咕起來了，有些納悶，明明他和鄭志是在一個大院讀書的，為什麼鄭志懂得這麼多，而他根本沒有聽過這樣的故事？他從哪裡聽來的？摸了摸腦袋，突然之間覺得自己真的好失敗啊。
“到了1986年，22歲的烏代已經身兼伊拉克奧委會主席和足協主席兩職。與此同時，他幾乎掌握了伊拉克主要的宣傳機構。他領導著伊拉克記者協會、青年和學生聯合會，主管著7家新聞週刊以及伊拉克國家電視臺，伊拉克的所有輿論工具差不多都由他控制著。”
“伊拉克人民熱愛足球，足球也是世界第一運動。所以，足球自然是烏代上任後重點整頓的專案。烏代其人如何？和他的父親一樣，他就是一個殺人不眨眼的劊子手。他童年最鍾愛的玩具是失效的手榴彈，10歲他就跟隨父親出入血肉模糊的刑訊室。相傳在高中時，他在女友面前大肆吹噓自己是如何殺害對他不敬的老師。”
“在自己掌握的喉舌媒體中，烏代將自己形容為伊拉克足球的“教父”。這位“教父”整治足球的思路是什麼呢？“為啥不選擇一批死刑犯去代表國足？”——烏代足球思想的內涵，幾乎就是這句話的翻版。他沒有把死刑犯變成國腳，而把國腳活生生的變成了死刑犯。”
““每當踢完一場比賽，一次失誤就要挨一皮鞭，後來又變成了兩鞭子。”這是多數伊拉克前國腳的原話，烏代心情不好時，全隊都要被綁起來鞭打。有球員因為失誤導致比賽輸掉，烏代直接拔出刀，當著所有人把他的頭髮割了。”
嘶~
可怕如斯！
聽到這裡的時候，所有人都倒吸了一口涼氣。
原來伊拉克的足球，居然如此可怕！學習到了！以前聽都沒有停過啊……
“烏代的暴政，就連十多歲的青年隊也沒有逃脫。去年，尚未成年的阿巴斯代表伊拉克學生俱樂部的少年隊，前往雅加達參加四國邀請賽。當時他們可能奪冠，卻在最後一輪被印尼隊0：2爆冷。一回國，怒不可遏的烏代就把阿巴斯和他的隊友抓入監獄，進行嚴刑拷打和拷問，不在監獄裡留下點傷疤，基本不用幻想離開。”
“不同年齡段的國家隊，後來都這樣回憶：職業生涯最緊張的不是在數萬球迷前踢球，而是中場休息時烏代突然打來電話。透過電話沙啞的聲音，烏代的怒火滲透到了更衣室的每一個角落。那樣的電話就像是從地獄打來的一樣——烏代甚至放過話，下半場扳不回來，他要砍下球員們的下肢。”
“這，就是我所認識的伊拉克足球。”
安靜了好幾秒種之後，現場終於炸開了。
連範志一都忍不住開口了，“我草，”
“鄭志，你這是從哪裡聽來的？說得跟真事一樣。”
“是啊，我們以前從沒有聽過，，是你編出來的吧，連SDM和烏代你都這麼熟悉？”李偉峰也是不相信。認為鄭志是編故事而已。
鄭志聳了聳肩，攤了攤手，“信不信由你們啊，我是從德國的一片足球文章上讀到的，至於是不是真實的，我們也無法取證，但多少還是有有一點兒真實性吧。從我個人的角度來看，是有這個可能的，要不然伊拉克的戰鬥力咋那麼強？”
“幸虧朝鮮沒來，不然你們會發現，朝鮮也更誇張。”
“朝鮮又是怎樣的？”
大家又被鄭志的新話題吸引住了。
“難不成他們也有可怕的手段？”李偉峰很活躍啊，第一個提出了問題。
“他們一旦贏得國際榮譽，就會得到什麼“勞動英雄”、“金曰成青年榮譽獎”、“人民體育工作者”和“功勳體育工作者”稱號。甚至於還可以得到汽車、一塊印有領導人名字的手錶。更重要的是，政府還能解決戶口。”
“但一旦輸球，就可能要被抓去挖煤了。”
鄭志一本正經的說著，其他人都是一臉的目瞪口呆。
“我擦，福利不錯啊，就是挖煤的話，太過分了。這要是到了煤礦廠，還能活著回來嗎？”李銀低頭看了看自己的雙臂，感覺自己已經變成了一個煤礦工人。