（昨天寫到後面昏昏沉沉，以至於出現了一些明顯的錯筆，後來改了一些，感謝大家的指正！）
「新文化運動先驅們或許未曾料到，這場自我革新的陣痛將綿延百年——中國文學始終在兩道深淵間走鋼絲：一面是西方現代性的話語霸權，一面是古典傳統的幽靈迴響。」
「站在新文化運動百年門檻回望，中國文學始終在進行著艱難的雙向突圍：既要從《百年孤獨》《尤利西斯》的龐然陰影中奪回闡釋權，又要避免在《全唐詩》《紅樓夢》的輝煌遺產裡畫地為牢。這種突圍不是非此即彼的文化站隊，而是要建立起基於中國社會當代經驗的敘事學。」
「中國文學的現代性不在對西方理論苦心孤詣地模仿，而在對本土經驗的原生性轉化。向前，抵抗住將《詩經》簡化為文化符號的復古誘惑；向外，則要警惕把卡夫卡異化理論當作萬能鑰匙的學術投機。」
「美國漢學家宇文所安說：“中國文學最富生命力的部分，永遠生長在文化光譜的混合地帶。”《明朝那些事兒》用當代口語啟用正史檔案；《三體》在科幻框架中重構東方宇宙觀；《風起隴西》的歷史敘事既非《三國演義》式的英雄史詩，也不是新歷史主義的解構狂歡……」
「這種“非東非西”的創作姿態昭示著更深刻的變革，我們看到的不只是文化混血，更是新文學傳統的孕育。中國文學的真正現代性，或許就藏在這些未被理論命名的灰色地帶。」
「很多年後，塵埃落定之時，我們可能會發現所有關於東西方文學分歧的爭論都是偽命題——中國文學其實不需要在自由女神像與紫禁城之間抉擇——
它的未來在擁擠著無數普通人的清晨地鐵上，在縣城網咖雜亂無章的鍵盤敲擊聲裡，在那些尚未被文學史收割的野生故事當中。這或許就是文學最動人的絕唱：
在眾聲喧譁的時代，保持沉默的勇氣；在文化焦慮的洪流裡，堅守創造的尊嚴。」
“這……是張潮的‘參賽作文’？”一個記者看完以後，喃喃自語。
此刻是第二天的下午，正是頒獎的時候。站在展館大廳裡的，不只是評委和工作人員，還有400多名參賽的學生和20多名記者。
聽說張潮也寫了一篇「參賽作文」以後，所有人都很興奮，不過普遍以為會是一篇“範文”，旨在鼓勵參賽者。
沒想到竟然是一篇近乎於檄文的「文學宣言」，全文回顧自新文化運動以來近百年中國文學的探索之路，既有“擦去黑板”的決絕，也有“書寫新章”的勇氣；但也不乏“路徑迷失”的悵惘……
如果關注過近期廈大出版的《鷺島潮聲——張潮廈大訪學紀實》，就明白張潮在文學的學術領域始終關注的是“中國文學現代性”的問題，他甚至不認為目前的中國有普遍的、文學史意義上的“現代文學”。
而這篇「文學宣言」則把他的“野心”暴露得更加徹底——張潮心目中的“中國文學現代性”，是要超越現有理論敘事的框架，找出那根從中國當代社會內部生長出來的文學筋脈。
這是將這種“野心”在這麼一個定位“學生作文比賽”的場合展現出來，是否太過於草率了？
現場的學生們則都陷入了沉默當中。
他們中的很多人在知道張潮在黑板上寫文章的事情後，都懊悔不已——自己明明想到了，卻為什麼不敢去做？
幾年前張潮也還是一名高三學生的時候，面對“茅盾文學獎得主”阿萊的現場考核，敢於直接上黑板寫下一首詩歌的事蹟，早就在文藝青年群體裡傳遍了。
大部分都在羨慕他抓住了一個機會，展現了自己的才華，成為阿萊的忘年交，同時奠定了在文壇的人脈基礎。
可輪到自己，怎麼就不敢站到黑板前去呢？
如果昨天比賽的時候，能夠在黑板前風采飛揚一番，然後拍拍身上的粉筆灰，說一聲：“我寫完了！”然後是灑然離去……
那麼即使成不了張潮第二，想必也能給自己鋪一條“金光大道”吧？
記者忍不住了，開始採訪王安億，第一個問題就問道：“張潮的這篇文章，真的是臨時起意寫的嗎？”
王安億溫和一笑，答道：“文章也許醞釀已久，但是契機確實是昨天沒有任何一個同學在黑板上寫作。不過也不能怪大家，張潮同學的思路一直是天馬行空的。