尤其是在這個落後的古代。
他已經將蓬來洲本地的政治架構給改變了，稍微的修正了一下，變成了一個可以繼續新增、可以繼續發展的機構。
地方行政機構的架構清晰了之後，就可以著手與另外一個方面了。
經濟。
在古代，經濟分為農業、手工業兩個方面，但其實制約著整個經濟生態的，還有另外一個最基礎的東西。
「貨幣」
沒有貨幣，如何發展經濟？
貨幣就像是經濟的骨髓一樣，就像是人不能夠沒有血液一樣，經濟不能夠沒有貨幣。
貨幣是經濟的具體載體。
想要改革發展經濟，就必須是先提高生產力，想要提高生產力，就必須是先改革貨幣。
唯有一個清晰明瞭的貨幣政策、一個可以激勵眾多工匠的政策在，才能夠激勵他們做出改變、做出發明。
就像是驢面前吊著的那根胡蘿蔔一樣。
人之一生所謂何事？
錢、權。
這是構成人活著的最基礎的兩樣東西，哪怕是你說你活著是為了理想，但你的理想沒有金錢能夠實現麼？
沒有權力能夠實現麼？
你說你的理想是當一個科學家，那沒有錢你能夠做研究麼？
沒有權力你能夠安心的研究麼？
只是，現在擺放在陳珂面前的，還有另外一個事情。
想要鍛造錢幣，就必須是有技術，
現在的技術達不到那個水平，讓錢幣光滑平整而又漂亮。
而一個十分醜陋的錢幣，是不能夠體現出來大秦的國威的。
這一款銅幣，短時間內是不可能淘汰掉的。
按照陳珂的計劃，銅幣這個最基礎的貨幣單位，至少要存在三十年。
三十年內，絕大多數的百姓購買物品還是要用銅幣的。
即便是三十年後，銅幣也不會消失。
這是屬於「最基礎的保障」
因此，第一版的銅幣必須是精美，一拿出手就能夠震懾到所有人，且放到幾十年後，也不會顯得非常粗糙。
當然了，在使用的過程中，隨著技術的不斷進步，也是會不斷地改進。