元月末，江陰邑的外郭市場變得極為熱鬧，因為這是元月最後的一次“社祭”，這一天過後，就是二月，以“百沙”的傳統，就很少有重大的事情要來慶祝以及祭祀神明。
即便吳國本身的傳統，也沒有多麼複雜，除了大王家裡需要一個重大場合，大部分吳國的老世族，也就是元月十五這一天全族搓一頓，然後……沒了。
點燃社火，然後請人跳大神，分一點豬肉牛肉羊肉，這就是全部。
“儺戲”原本表演的，是祖先們如何幹死野獸妖怪和敵人。
這兩年的“儺戲”則是越來越變味，姑蘇王畿地區，主要表演吳威王怎麼吃別的小妖怪的。
而江陰邑成立之後，“百沙”跳大神的主要專案，就是赤膊的壯男拎著斧子戴著鬼神面具各種張牙舞爪。
王畿拍馬屁，江陰也拍馬屁。
總之，這年頭的文藝工作者，著實不怎麼容易。
挺辛苦的。
“君子，延陵來客。”
“不見。”
擺擺手，在家中休息的商無忌慢條斯理地品茶看書，去年積攢了不少紙，編纂的教材，是由老闆李解親自過手，主要是算術和語文兩門課。
這兩門課，是鱷人的必修課。
在商無忌看來，算術還好說，畢竟行軍打仗，就是跟數字打交道。但是這個語文，他到現在都沒搞明白是怎麼一回事。
不過後來，商無忌多少也明白了過來，如今江陰邑的公文告示，都是粗白到極點的行文。
但是，詞彙量極其豐富，稍微脫離江陰邑整個系統太久，就需要重新適應，然後才能從交流中明白每個詞的意思。
同時公文告示的分類也有了格式，通知就是通知，告示就是告示，啟事就是啟事。操持這些文字的人，並沒有太高的出身，像商無忌來撰寫文書通告，往往還是“微言大義”，對“百沙”底層極不友好。
究其原因，底層因為“媚上”的緣故，交流上越來越趨近於陰鄉，陰鄉又趨近於白沙，白沙又完全受李解影響。
這使得底層“語言”，完全就是李解風格，姑蘇王畿的人前來“百沙”，在李解非法穿越之前，本身就交流有障礙。自從李解一統“百沙”之後，這種交流上的障礙，也就進一步加劇。
只不過以往的交流障礙，是複雜的，是多樣性的，因為“百沙”每一個地方的口音都不一樣，這需要姑蘇王畿的交流手段更加粗放和隨意。
但現在不同，“百沙”有統一的文字，同時這些文字，又能夠和王畿高層使用的大篆相通。
筆談，就成為了可能。