西方之神也帶領著西方修者進入了個高速發展期，逐漸有超越東方的趨勢，然而，累世耗費，西方靈氣已有崩坍之像，人們逐漸向東方遷徙。
西方神者自知問題所在，但教已成一派，重新整頓一則喪失威嚴，一則道傳斷裂，故相求之於仙子移步西方。
“沙羅立新，我生於此，則惠澤天下，西方是遠，但也未脫離我的境地，我不能去，也不會去。”面對西方神的請求，仙子態度堅決。
“仙子，道之傳承不應有東西之分，也不符合你道之初心。”沙羅立新認定仙子對西方自立門戶有所不滿，語氣充滿著責備。
“你們先祖師從大道而傳於下，後人不遵大道法則，卻怪起仙子來，好不可笑？”青衣真人一臉鄙視。
“我送爾等兩個回，一是還回去，二是滾回去。”楊語軒也不客氣。
沙羅立新見此憤憤離去。同時，楊語軒開口在說：“我之憤恨，不在於其不遵大道而亂為，而是其有奪取仙子之心。”
“我也有感！”青衣真人道：“我等之境界，爭鬥不必動手，一眼相觀，便知鬥法之結果，雖我等境界要高，但終守平衡之術，與之相觀，我不是他的對手。”
“那如何是好？”仙子畢竟是靈孕而出，修行尚淺。一個沙羅立新就是如此，像他這樣的人西方也不少。
此事他們一時回答不了，在大道盛行的時代，出神入化者不在少數，若有爭鬥，必定是天下浩劫。但若不相爭，則受之於人，大道必損，唯一的辦法就是在小範圍內直接擊垮西方神者的妄想，使之安分。
果不其然，西方神靈為奪靈根，開始了對東方修道者的試探攻擊，東方修道者道的方向不同，所抵抗的道法均帶平衡之法，故而逐漸失利。
一日，東方修道者面色沉重聚於一堂，請仙子同意討伐之心。然而，道者不自欺，自知若雙方孤注一擲，當落得天下蒼生斷絕生機的後果。然而西方神者，困不自改，又仗技高一籌，又欺平衡之道軟弱，放言奪靈根而移居東方。
“道之者，似有情而無情。”楊語軒突然站立而起，“大道者，有盈滿也應有虧缺，我立誓原作那有缺之人。”
隨著無相聲聞，眾人盡知楊語軒有抱耗用之術而立殺伐之心的發願，也知道其中不得不為的道理。便作禮齊聲道：“有勞真人！”
從此楊語軒遊走於三界，研殺伐之術，蕩不平之事，敗西方神於門前，護蒼生千年，被尊稱“有缺真人！”
畫面三，是楊語軒與仙子在靈界之內的一段對話。仙子說：“師兄，浩劫來臨，據你推演，渡劫幾何？”楊語軒與仙子共生千年，又同修萬載，事有決斷，仙子習慣問楊語軒，楊語軒本至無傷之境，本是修行最高的人，卻抱有缺之志，行殺伐之舉，境界不升反降，但依舊影響不了他在東方同道和仙子心中的地位，眾人皆贊其犧牲大義。
“青衣真人、玄妙真人修行均達極致且大道鼎盛，此次浩劫本可無憂，但讓我憂慮者為西方同道，懼其賊心不死，趁勢毀我道傳。”楊語軒回答道。
仙子有些疑惑：“此浩劫乃天下之浩劫，且東西雙方已確定聯手渡劫的方案，東西損其一，則天下覆，何故還生異心？”
楊語軒溫柔地撫摸著仙子的頭說：“你我同出天地，而你自生則不染凡塵，故而凡塵之心你還不懂。”
仙子還是不解，楊語軒繼續說道：“你感西方大道如何？”
“維持不過百年！”這一點仙子很肯定
“我曾以十年，斬落西方神者十數，敗靈神於其門前，換得千年太平，但西方修者，不聽勸解，反以我為例，大興損耗之道，終造成如此局面。怕就怕他們為據東方之地，為了搶奪你，趁劫發難。”楊語軒這裡提到的靈神就是西方神派的創立者，也是最早東遊學道的人之一，他創立神派之後，學東方道者尊卑，自稱靈神。
“那如何是好？”仙子畢竟當時境界不夠，有點慌張。
“不慌，你觀這世人所謂仙界，造化幾時？”楊語軒反問仙子。
“借同道力，仍耗百年。”
“造化百年，而毀之一瞬。”楊語軒此時很堅決：“天地大道有情無情也是一瞬間，就算西方七神同時與我相鬥，若心存毀意，誰也逃脫不了。”
“這……”仙子不知該如何是好
“無情於毀，而有情在於生機不滅，只要你在，我就有重回大道的一天。”