甚至不需要教眾們的供養，對教眾的庇護，純粹是出於善良天性。
教眾們只需要回饋自己真誠的祈禱，便足夠了。
任何要求朝聖、捐贈的行為，都是在假借神名。
都是一種赤裸裸的、自私自利的瀆神。
至於真神使者、聖力，那更是一個彌天大謊。
為了揭穿這個謊言，達內爾甚至為自己的新教製造出了一個神術體系。
這個神術體系，分為戰鬥與治癒兩個系列，神奇程度比教廷的聖力還要神奇。
畢竟聖力的領悟，除了朝聖，得到教皇的賜福外，對教眾的信仰也有所要求。
只有信仰虔誠的人，才能夠領悟聖力。
但是信仰虔誠與否的標準很迷，即便是教廷內部高層，也很難給出準確評判標準。
達內爾的神術體系，則擁有明確的修煉標準，也不需要教徒自己送上門來，而是有專門的傳教者常駐當地的教，當眾佈道，傳授神術。
沒有任何的門檻，只要是正常人，或多或少，能學習一兩個低階神術。
這種低階神術通常十分實用，比如驅除疫病、治癒之光等等。
不用問，達內爾的神術體系，當然是永夜軍領戰技體系變種。
驅除疫病和治癒之光的原理，說白了很簡單。
前者是利用術法能量殺死肉眼可不到的病菌，只要病菌殺死了，很多疾病自然不藥而癒。
後者則是利用術法能量刺激肉體的再生能力，一定程度的加快傷口癒合。
教廷的聖力，用的也是這個原理。
只是相比起永夜軍領直接在靈魂上編制迴路，它的原理更加繁複，將術法能量、靈魂、信仰，融合到了一起。
就算是那些專業人士，也很難說得明白，更別說是那種普通人。
不瞭解，便產生了神秘感，進而產生了一種高大上的感覺。
若是這套新教教義和神術體系出自普通人之手的話，影響力或許還沒有這麼大。
關鍵是它出自達內爾·希伯來之手，曾經號稱聖以太之劍有史以來最強大的團長，就連前任教皇德內爾都讚譽有加的男人。
當初若不是因為教義上，與德內爾教皇出現了分歧，選擇自我流放苦修，他很有可能成為德爾特教皇正兒八經接班人，根本沒有聖喬治什麼事。
雖然他已經離開了教廷三十年，不代表他銷聲匿跡三十年。