數年間，東羅馬帝國不斷的在利用宗教收攏虔誠信徒，是以，在歐洲戰場，大宋雖然在戰局上不落下風，但是真的想徹底瓦解東羅，佔領歐洲全境，卻是需要一個漫長的過程。
許多大宋官員還認為，東羅馬在歐羅巴，塞爾柱人在西奈，加上北古關外的大遼，西南的三邦聯盟，這四塊戰場已經和大宋形成了某種平衡，包括大宋在內，幾方很難再取得什麼突破性的進展。
甚至有朝官上奏，要見好就收，就此收手，鞏固所得，再圖後進。
......
可是，塞爾柱人這麼一弄，要聯遼宋反咬東羅......
唐奕都納悶了，他們是怎麼想的呢？
如今的東羅馬佔據東北歐到黑海西岸的大塊疆域，西面是大宋和西撒克斯，南面和黑海東海則是塞爾柱人掌控的阿拉伯世界。
北面......
北面是橫掃中亞的大遼。
這三家要是聯合起來對付東羅，呵呵，那東羅馬必敗無疑。
可是，話說回來，迅速剿滅東羅馬真的是好事嗎？
正如在西奈大宋刻意不繼續向聖城推進一樣，宋軍進駐君士坦丁堡真的只有好處，沒有麻煩嗎？
不論是唐奕，還是文彥博，都開始好好的琢磨起來，這麼幹到底值不值得？
當然，好處是顯而易見的。
拋去唐奕的大戰略不說，歐洲戰場，大宋與東羅馬的對抗，只論現今的原因，其實就是文化和意識形態的對抗。
漢學以德治世，以人為本，以理治教的理念，與正教的教義背道而馳。
東羅馬即使知漢人的理念比他們的教義開明得多，即使知道十一世紀漢人的文明比歐洲先進得多，甚至是即使知道打不過大宋，唯有敗途，但是，正教是東羅馬的基本盤，他們只有抗爭到底。
因為，一但臣服，那不單單是滅國，也意味著滅教。
同樣的道理，大宋想在歐羅實現完全掌控，根本所在就是滅教。
這一點都不用唐奕用後世的思維去洗腦，趙曙也好，相公們也罷，看的比誰都清楚。
說白了，漢學的根本在哪兒？
就是用仁德禮法取代了宗教圖騰。
儒家的厲害之處，也就是拋棄了玄學建立起來的道德體系。
法以治身，德以治心。
律法就是規矩，用來約束行為，這一點不論古今中外，皆是如此。
可是，法律總有灰色地帶，總有教條無法碰觸的地帶，怎麼辦呢？
以德警之。
這也是世界大同的真理。
只不過，絕大多數族群選擇用宗教的手段建立道德體系，用信仰的力量約束法理所不及的人心。
幾乎沒有哪裡像漢人一樣跳出宗教，規避狂熱帶來的負面危害，奇蹟般的建立起一套合情合理，近乎完美的道德體系。