無間地獄易入難出。無間地獄周圍八萬餘里，高一萬里。其城純鐵，上面火聚而下燃，下面火焰上燃，四周赤熱。鐵蛇、鐵狗吐火驅逐罪人，百千惡鬼夜叉口牙如劍，眼如電光，手如銅爪，拖拽罪人。
有夜叉拿大鐵叉叉刺罪人身，拋空翻接置大鐵床上。床上火燃，皮肉燒爛。又有鐵蛇絞罪人頸，鐵鷹啄罪人眼。五百億鐵嘴蟲爬滿罪人身，從鼻孔爬入從眼爬出，從眼孔爬入從耳孔爬出，從耳孔爬入從口爬出，從口爬入於肺腹，透肉入骨吸食骨髓、腦汁。又身體百肢節內釘入長釘，熔銅灌口，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁……一日之中萬死萬生，無一念暫停，千萬億劫求出無期。
又有十八冰寒地獄、十八黑暗地獄、十八刀輪地獄、十八劍輪地獄、十八沸屎地獄、十八獲(huo湯地獄、十八鐵丸地獄、十八飲銅地獄……又有五百億劍林地獄、五百億刺林地獄、五百億銅柱地獄……如是等眾多地獄。
冰寒地獄：八萬冰山合圍罪人體，寒冰從毛孔入，通身上下凍起瘡泡，寒苦之狀難以言說，歷時八千萬年，一日一夜如人間五十年。
銅柱地獄：有大銅柱高六百由旬，猛火燒紅，下有鐵床，罪人於銅柱頂，抱熱銅柱，燒爛皮肉，痛苦萬狀；驚怖下視，見鐵床上有美女，心生愛染，從銅柱上滑下，上烈火床，俱時六根火起。有鐵嘴蟲從眼咬入，又從男女陰根咬出，痛癢鑽心徹骨，另有九百億小蟲，遍咬罪人體，欲躲不能，欲動不得，死去活來。
又有叫喚地獄、拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、火象地獄、火馬地獄、火蛇地獄、火牛地獄、火山地獄、火床地獄、剝皮地獄、鋸牙地獄、飲血地獄、燒手地獄、燒腳地獄，如是等地獄，其中各個復有諸小地獄，或一、或二、或三乃至百千，此等皆是行惡眾生罪業所感。地獄罪畢，若有餘罪未盡，則轉生餓鬼、畜生中受苦。
謝寶樹來到了十八般地獄中，看著那些鬼差，實行了十八般武藝。
所謂輪迴者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的迴旋，在這六道中週而復始，無
有不遍，故名六道輪迴。世間眾生無不在輪迴之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界，不入輪迴。
當然，佛宗的生命觀就是永恆不滅、無始無終的生命觀。不只死後還有生命，生前也有生命。每一番生命的生死現象，都只是一次受業報的形態而已。
當這一階段的生命“死亡”之後，會暫時進入一種叫“中陰”的過渡狀態，等待再一次的“出生”。至於下一生的地點和形態，是依過去世所造的業而決定。這就叫做“生死輪迴”、或“六道輪迴”。
這就是一般眾生的生命現象。
佛宗的修行是建立在“三世因果，六道輪迴”。
什麼叫三世?三世就是現在、過去、未來。佛告訴人們，現在活著的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、活一年，都是一次偶然的現象，這叫作“分段生死”。
其實人們的生命，過去無數生做過什麼，都是輪轉變化來的，未來還有未來的生命。這次或者變男人、變女人，或者做生意、做官，或者討飯，這個現象有因果的，是現在、過去、未來三世的因果。前生帶來的種性，變成自己現在一生的遭遇;現在造的業，又變成來生的果報。
天道、阿修羅道、人道，這是六道里頭的“上三道”。四是“畜生道”，比人低一點的生命，也叫“傍生”，不像我們站起來用兩腳走路，他們要靠四個腳走路，像豬、牛、犬、馬等，所以叫傍生，低一級了。再下來，第五是“餓鬼道”，有時候有形有象，有時候看不見，不容易分辨。
有許多生物，像海里頭的鯨魚啊，體積越大，它要取得能維持生命的糧食越困難，這等同餓鬼道的境界。有些鬼是有福報的，本事也很大，比畜生道要舒服。六是“地獄道”，生在黑暗中，譬如深層的海底或者生存在泥土下面的那些生命，這個是地獄境界。
凡夫眾生輪迴六道，可說純苦無樂。六道輪迴的本質是什麼？一字而已──“苦”。而且苦海無邊、苦事無量、苦不可言。當然在這個世間，或有福報之人，一生之中健康少病、修行發達、家庭美滿、子女賢孝，可說富貴兩全，一生之中不覺得有什麼苦。
甚至如果出生在天上，一生就只是享樂，沒有受任何痛苦。可是那畢竟是短暫的，不是永久、究竟的。
因為凡是存在的，有生必有死、有存必有滅，到他生命結束的時候，又投胎輪迴而去，絕不可能永遠保持富貴，或永遠出生在天上。在輪迴之中，一定有一世會墮入三惡道，一旦墮入三惡道，那種苦根本無法形容，也無法想像。
經雲“人身難得，佛法難聞”，可是在末法時代、五濁惡世，我們這種罪惡深重的眾生，八萬四千法門當中除了淨土唸佛法門之外，沒有一個法門我們修得起，沒有一個法門可以讓我們依靠，沒有一個法門可以讓我們了脫生死。
有一首偈說：“人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。”確實是這樣。如果生死輪迴的解脫還要等到來世，這樣希望就很渺茫，因為一旦墮入三惡道，所謂“一失人身，萬劫不復”，那種驚慌、恐怖、痛苦是無法形容的。
“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”，人們必須要依靠阿彌陀佛的救度，唸佛往生極樂世界，一生成就，當世圓滿，不要抱著一種下輩子再來的觀念，這樣是非常危險的。將解脫生死輪迴寄望在充滿變數的來生是沒有智慧的，因為機會是渺茫難知的。
阿修羅，跟佛宗，有過一段往事。
阿修羅，略稱“修羅”，他們的福報很大，與天界眾生相去不遠。阿修羅名毗摩質多，因有無比威力，可自由來去天上人間，看到天人身旁皆有無數美女環繞，也想娶妻。
他向美冠群芳的乾達婆女求婚，結果乾達婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質多有一位風情萬種的女兒，使得已有億萬妻妾的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。
不料帝釋天婚後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告訴父親，引發天界與阿修羅界前所未有的一場大戰。就在阿修羅將帝釋天所居須彌山團團圍住，千鈞一髮之時，帝釋天想到佛祖曾說若遇大難，只要念般若波羅蜜咒便能破解鬼兵。
果然，帝釋天一念咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，阿修羅王遁入藕孔方才避過此難，但是元氣大傷，難以復仇。
此次戰爭以阿修羅族的失敗收場，然而天人與阿修羅的戰爭並未自此了結。
在經過多年後，帝釋天又愛上一位阿修羅的女兒，便命天界樂神帶著聘禮，透過歌曲威脅利誘阿修羅答應婚事。不料阿修羅王因氣憤帝釋天欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻打天人。