除了道門，餘真意還想起了許多佛宗的故事。
出家人以慈悲為懷，是有善心的。有個修行人名叫無畏三藏，他平日雖然飲食不淨、言行粗俗，但是心地卻十分光明。因此他的師父很疼愛他，只可惜他的行為不潔淨,因此命他睡在門外。
某日夜裡，他的師父抓了一隻蝨子丟在地上，無畏便在門外大喊:跌殺佛子啊! 師父聽了很驚訝，便叫他進來問。
無畏回答:凡是生物皆為佛子，皆具佛性，就算是微小的蟲子，也有生命，他們的一舉一動也都有聲音。我們凡夫愚昧，由於無法辨認而任意殘害。殊不知他們在喊救命時，諸佛菩薩都聽得很清楚，而且很不高興呢！因此這樣殺生的果報和殘害佛門龍象無異啊！我們對各種生物有聰明或愚痴的分別，但在諸佛菩薩眼中是一律平等的，對他們的慈悲心也是一樣的。剛才您所丟的那隻蝨子，已經摔斷了左邊第三隻腳而痛得大聲地呼喊，卻只有我聽到而已。
大家聽了都不相信，便拿燭火來，仔細一看，果然看見蝨子左邊的第三隻腳已經摺損了，因此都驚訝得面面相覷！
從此以後，僧人們都互相告誡千萬不可傷害小蟲。由此可知，想要修行證悟，對萬物的慈悲心是很重要的。
從前有一個和尚，他的房子經常遭盜賊偷東西，和尚很生氣，卻也沒有辦法，只好每天把門窗關得緊緊的。有一天，和尚緊閉門窗躲在房中，盜賊又來了，“咚咚咚”地敲門。和尚說：“快別敲了，我的門都要讓你敲爛了。我可不敢見你，你把手伸進來吧！你要什麼，我就給你什麼。”
盜賊果真把手伸進門內。和尚連忙用一根繩子，把盜賊的手綁住，再拴在柱子上，然後提著一根木棒開門出去，掄起木棒就是一下，同時嘴裡喊著：“皈依佛！”
盜賊嚇壞了，連忙跟著說：“皈依佛！”和尚掄高了棒子，狠狠地又是一下，嘴裡喊：“皈依法！”盜賊怕死，也大聲叫道：“哎喲！哎喲！皈依法！”
和尚接著又狠狠地打了第三下，嘴裡喊：“皈依僧！”盜賊怕極了，也喊：“皈依僧！皈依僧！”一面喊心裡一面嘀咕：“也不知道這個和尚到底有多少個‘皈依’？如果他還要這麼‘皈依’下去，非把我打死不可。”
沒想到那個和尚卻住手不打了，解開繩子，把盜賊放了。盜賊一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不來，休養好長一段時間，才把傷養好。傷好之後，他竟然出家當和尚。
有人問他：“你以前當盜賊，幹盡了壞事，現在怎麼會悔悟，想出家當和尚呢？”
盜賊回答：“我想來想去，覺得釋迦牟尼實在是太偉大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差點沒把我打死。如果當年釋迦牟尼教導弟子，不是‘三皈依’，而是‘四皈依’的話，我非死不可！想必釋迦牟尼法力無邊，早在幾百年前就知道我會被抓住；如果制定‘四皈依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三皈依’。釋迦牟尼太偉大了，所以我要求出家當和尚。”
無相禪師在行腳時，因口渴而四處尋找水源，剛好看到不遠處，有一個青年在池塘裡踏水車，無相禪師向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說道：“禪師，如果有一天我勘破紅塵時，我一定會跟您一樣出家學道。不過我出家後，不想跟您一樣到處行腳居無定所，我會找一個隱居的地方，靜心參禪打坐，不再拋頭露面。”
無相禪師含笑地問道：“哦，那你什麼時候會勘破紅塵呢？”
青年答道：“我們這一帶就屬我最瞭解水車的性質了，全村的人都以此為主要水源，若找到一個能接替我照顧水車的人，沒有了責任的牽絆，我就可以找自己的出路，就可以看破紅塵出家了。”
無相禪師道：“你最瞭解水車，如果水車全部浸在水裡，或完全離開水面會怎麼樣呢？”
青年說道：“水車的原理是靠下半部置於水中，上半部逆流而轉的原理，如果把水車全部浸在水裡，不但無法轉動，甚至會被急流沖走；同樣，完全離開水面也不能車上水來。”
無相禪師道：“水車與水流的關係可說明人與世間的關係。如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被紅塵俗世的潮流沖走；假如完全出世，自命清高，不與世間來往，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。因此，一個修道的人，要出入得宜，既不袖手旁觀，也不投身粉碎，使出世與入世兩者並立，這才是為人處世和出家學道的正確態度。”
青年聽後，歡喜不已地說道：“禪師您這一席話，真叫我茅塞頓開啊！”
佛教東傳之後，鍾也成了叢林中主要的唄器之一。鍾與寺院的日常生活息息相關，是佛寺中修行起居的訊號和佛事慶典的法樂。鍾一般以銅、鐵鑄就，我們平時說的“晨鐘暮鼓”指的是“大鐘”，大鐘又叫梵鍾，一般掛在鐘樓上，設有鐘頭專門管理。因其聲音洪亮，故又叫洪鐘。大鐘地位特殊，除了舉行重大的法會外，只在每日早晚各撞一次。
《敕修百丈清規》道：”曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則破昏衢，疏冥昧。"鐘聲既提醒僧人不忘修行，亦警世醒人，祛除煩惱。至於敲鐘的次數，大家都知道，雖然每家寺院敲鐘的節奏快慢未必相同，但次數卻是相同的，都是一百零八下，雖然說法很多，不過一般認為，人生共有一百零八種煩惱，鐘敲一百零八下，是為了祛除這一百零八種煩惱。
初修行時，小小魔關，容易打破。等到道力漸深，藏在八識裡面的多生根本習氣，被功夫逼迫出來，或念橫飛，或妄心亂起，力量甚大，非比尋常，修行人惟此末後一關，最難逃過。
全仗自力，誠恐把握不住，必須仗著佛力幫忙，惟有攝住心神，持誦神咒。咒為佛之金剛心印，無論何種惡魔，遇著即摧成粉碎。
諸咒降魔之力，以楞嚴為最勝。當日阿難證須陀洹初果地位，尚且仗此脫離淫席。次則大悲心咒，為觀世音菩薩所說。觀世音具十四種無畏功德，故降魔之力亦宏。