那麼這事情不就很明顯，也很直觀了，六毛又有什麼理由去說在乎聯盟這些人因為要繳納一些錢出來而滋生出來的不滿情緒？六毛又有什麼好擔心地說他們這些人一旦滋生了這種情緒，對於整個聯盟來說就是非常不容易地管理什麼的？根本就不需要，也更不必要去擔心，煩惱好不好，有這些情緒出現只能說明是這個員工本來就不想要跟著六毛這個老闆做事，只能說是他這個員工來這裡也只不過是在這邊混日子，而並不是什麼做事的。那麼對於這種不想要跟著老闆做事的，只是要來混日子的員工，還有需要挽留的必要麼？一經發現，即刻處理，刻不容緩，迫在眉睫。
所以還覺得六毛對於聯盟這些人有什麼壓迫，會覺得是過於逼迫的，沒有的，無論六毛讓不讓這些人交錢出來結果都是一樣，該對六毛這個聯盟老大怎麼樣，就是還對他怎麼樣，而並不是說會因為六毛對他們的好與不好而會同樣的對六毛好或不好，對六毛的好或不好，只是取決於在六毛身上他們這些人能夠得到的東西，比方說薪資報酬，比方說錢財貿易等等這些東西。這些東西給的越多，能在六毛這裡得到的東西越多，那麼也自然地會對六毛越來越好。
當然了，實際說起來，六毛這樣對待聯盟的眾人卻就是在壓迫他們，就是在變著法的欺詐這些人員，只不過結果是六毛用他的理念，用完全與事實相對應的姿態去這樣做，所以六毛也根本一點都不覺得這麼做有什麼不對，絲毫都不會說是看到聯盟的這些人員聽從自己的建議去捐錢租下這幢總部大樓，而自己不但說是一個銅板都沒有出，還相反從中賺到了些金幣出來，然後因為這事六毛再有什麼不好意思的狀況，根本不會的。
其實也很正常，這些事情換做是我們自己來做，可能也會是像六毛這樣去做，而且還是很大的可能。
我們站在旁觀者的角度然後去以為六毛有了紫竹聯盟之後要找一幢大樓作為紫竹聯盟的總部，所以六毛這個聯盟中最大的受益人自然也是應該要出資貢獻的，甚至說是產生的這筆總部大樓的花費全數由六毛一人承擔也是理所應得的事情，但最終結果卻是六毛這個傢伙，這個聯盟的最大受益人一丁點的代價都沒有付出，然後卻就是享受了聯盟的紅利，那麼在我們旁觀者的角度，這當然是很不合理的事情。
可若是我們處於當事人的角度呢？歷史上曾經有這麼一則故事，晚清名將曾國藩曾遇到這麼一件事，在農村裡，有個人出門，看到在一條很窄的田埂上，兩人頂上了，誰也不讓誰，誰也過不去。為什麼不讓呢？因為兩個人都挑著很沉的擔子，而路太窄了，睡要讓，誰就得從田埂上下去，然後站到水田裡，並從而站上一腳泥。
那麼你作為一個旁觀者，想上去勸他們，但咋勸呢？這兩人怕是誰也不服氣不是？
而曾國藩是怎麼做的呢？人家名將就是有名將的擔當魄力，他是直接走上前去說，來來來，我下到田裡，你把擔子交給我，我替你挑一會兒，你一側身，不就過去了嗎？
諾，你看，這裡只要身份稍稍的轉換一下，從一個旁觀者的角度，去變成一個置身其中的人，把自己放進去，是不是一個看似無解的事情，就瞬間的便有了解決的方式，得到了答案。至於這裡說什麼自己也不想去下到田裡給他們挑這個擔子，畢竟這兩人之間就算是再怎麼吵，在如何鬧，可又和自己有什麼關係？可，呵呵，那麼這兩人堵著路是不是也相當於把你自己的路給擋住了？或許你還會重新地選擇一條路繼續前行下去，或者乾脆原路折返不走這條路了，畢竟也可能不想繼續走下去了，但這個代價就真的比你去下到田裡給他們挑一會兒擔子而要更難以承受麼？
重新去選擇一條路，姑且不提另外一條路離這裡遠不遠，就算是真的很近，僅僅只是相隔一條街的距離，但折返過去最多的也就是和不去想辦法調節他們不走這條路的結果持平，而若是一旦在另外一條路上再度遇上這種類似的事情，那麼這個結果就會是被加劇，因為沒有這種解決事情的經驗，所以也只能夠繼續再度選擇其它的路途，也就是最終下來花費的代價再多些，而直接折返退卻就更不用說了，連走的路都想要退出折返了，那麼這走的不是冤枉路又是什麼？而若是走冤枉路都不算是代價，那麼什麼又算是代價呢？
曾國藩管這種方法叫做，躬身入局。
什麼叫做事的人？不是置身事外，指點江山，而是躬身入局，把自己放進去，因為只有把自己放在問題之中了才能夠去解決問題，因為解決問題從來都不是說凌空一指，隔空亂畫就可以去解決問題的。
只有在事情的本身當中才能夠去解決這件事情，當然了，我們也是要去帶著旁觀者的角度去走進事情本身，因為站在旁觀者會讓我們更容易地去看透事情本質，而看清事情本質去解決問題也不是靠著紙上談兵，空空奇談，而是躬身入局，執筆畫龍。
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