“正是想到了這些事情，寧先生後來的動作，才愈發平和而不是越來越急，這中間有許多可以說的細部，但對整個天下，你們三爺爺的看法是，最好的東西多半不能立刻實現，最壞的東西當然已經不合時宜，那就取其中庸。最終能行得通的路，當在華夏軍與新儒學之間，越是相互印證相互取捨，這條路越是能好走一些，能少死一些人，將來留下的好東西就越多。”
左修權平靜地說到這裡：“這也就是說，華夏軍的路，不一定就能走通，福州所謂新儒學的革新，不一定真能讓儒學天翻地覆，但是雙方可以有所交流。就好像寧先生歡迎儒學子弟過來辯論一般，華夏軍的東西，若是能待到東邊去，那東邊也能做得更好，到時候，兩個更好一點的東西若是能相互印證，將來的路就越能好走一些。”
“至於儒學。儒學是什麼？至聖先師當年的儒就是今日的儒嗎？孔聖人的儒，與孟子的儒又有什麼區別？其實儒學數千年，每時每刻都在變化，先秦儒學至漢朝，已然融了法家學說，講究內聖外王，與孔子的仁，已然有區別了。”
左修權笑著：“孔聖人當年講究教化萬民，他一個人，弟子三千、賢人七十二，想一想，他教化三千人，這三千弟子若每一人再去教化幾十上百人，不出數代，世上皆是賢人，舉世大同。可往前一走，這樣行不通啊，到了董仲舒，儒學為體法家為用，講內聖外王，再往前走，如你們寧先生所說，百姓不好管，那就閹割他們的血性，這是權宜之計，雖然一時間有用，但朝廷慢慢的亡於外侮……文懷啊，今日的儒學在寧先生口中食古不化，可儒學又是什麼東西呢？”
他看看左文懷，又看看眾人：“儒學從孔聖人發源而來，兩千餘年，早已變過無數次嘍。咱們今天的學問，與其說是儒學，不如說是‘行得通’學，一旦行不通，它一定是會變的。它今天是有些看起來糟糕的地方，但是天下萬民啊，很難把它直接打倒。就好像寧先生說的情理法的問題，天下萬民都是這樣活的，你突然間說不行，那就會流血……”
“寧先生也知道會流血。”左修權道，“一旦他得了天下，開始厲行革新，很多人都會在革新中流血，但如果在這之前，大家的準備多一些，也許流的血就會少一些。這就是我前頭說的武朝新君、新儒學的道理所在……也許有一天確實是華夏軍會得了天下，什麼金國、武朝、什麼吳啟梅、戴夢微之類的跳樑小醜全都沒有了，便是那個時候，格物、四民、對情理法的革新也不會走得很順利，到時候如果我們在新儒學中已經有了一些好東西，是可以拿出來用的。到時候你們說，那時的儒學還是今日的儒學嗎？那時的華夏，又一定是今日的華夏嗎？”
廳堂內安靜了一陣。
左修權坐在那兒，雙手輕輕摩擦了一下：“這是三叔將你們送來華夏軍的最大寄望，你們學到了好的東西，送回武朝去，讓它在武朝裡打個轉，再把武朝還能用的好東西，送回華夏軍。不一定會有用，或許寧先生驚才絕豔，直接解決了所有問題，但若是沒有這樣，就不要忘了，它山之石，可以攻玉。”
“這件事情，老人家鋪平了路，眼下只有左家最適合去做，所以只能依靠你們。這是你們對天下人的責任，你們應該擔起來。”
秋風穿過廳堂，燭火搖曳，眾人在這話語中沉默著。
左家是個大家族，原本也是頗為講究上下尊卑的儒門世家，一群孩子被送進華夏軍，他們的看法本是微不足道的。但在華夏軍中歷練數年，包括左文懷在內經歷殺伐、又受了許多寧毅想法的洗禮，對於族中權威，其實已經沒有那麼重視了。
左修權若是生硬地向他們下個命令，即便以最受眾人尊重的左端佑的名義，恐怕也難保不會出些問題，但他並沒有這樣做，從一開始便循循善誘，直到最後，才又回到了嚴肅的命令上：“這是你們對天下人的責任，你們應該擔起來。”
沉默片刻過後，左修權還是笑著敲打了一下桌面：“當然，沒有這麼著急，這些事情啊，接下來你們多想一想，我的想法是，也不妨跟寧先生談一談。但是回家這件事，不是為了我左家的興衰，這次華夏軍與武朝的新君，會有一次很大的交易，我的看法是，還是希望你們，務必能參與其中……好了，今日的正事就說到這裡。後天，咱們一家人，一道看閱兵。”
左修權笑著，從座位上站了起來。隨後也有左家的年輕人起身：“後天我在隊伍裡，叔叔在上頭看。”
有人接話：“我也是。”
眾人便都笑起來，左修權便露出老人的笑容，連連點頭：
“好，好，有出息、有出息了，來，咱們再去說說打仗的事情……”
秋風微醺，迎賓館內內外外閃動著燈盞，許多的人在這附近進進出出，不少華夏軍的辦公地點裡燈火還亮得密集。
即便在寧毅辦公的院落裡，來來往往的人也是一撥接著一撥，人們都還有著自己的工作。他們在繁忙的工作中，等待著八月金秋的到來。
城外的營地裡，完顏青珏望著天空的星光，想象著千里之外的故鄉。這個時候，北歸的女真軍隊多已回到了金國境內，吳乞買在之前的數日駕崩，這一訊息暫時還未傳往南面的大地，金國的境內，因此也有另一場風暴在醞釀。
左文懷等人在成都城內尋朋訪友，奔走了一天。隨後，八月便到了。
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