顧擔沒有言語。
那雙幽若深潭的眸子，靜靜注視著小丫頭那張枯瘦到有些走形的枯黃瘦臉，以及那隨意垂落下來的，好似野蠻生長的枯草般的頭髮。
他的目光放佛穿透了囡囡的血肉，看到了更深處的那些不曾言說的東西。
思緒在此刻騰飛，一直飛到另一個曾經精彩紛呈可歌可泣的頑強拼搏，直到最終傲立到足以讓任何人為之自豪的國度。
在那裡，他曾學到過很多東西。
所以顧擔知道為什麼一切會變成這個樣子。
誠如荀軻所言:不耽誤農業生產的季節，糧食就會吃不完。密網不下到池塘裡，魚鱉之類的水產就會吃不完。按一定的季節入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養死葬沒有什麼不滿了。
五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時節，數口之家就可以不受飢餓了。
認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反覆講給百姓聽，鬚髮花白的老人就不會揹負或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的。
只要不違背天理倫常，百姓自然可以平安喜樂，衣食富足，精神美滿。
這就是所謂的:大道之行，天下為公。
然而，人心中的貪慾是無窮的。
三天吃一頓肉食的人，會希望每餐皆有，每餐都有肉食的人，會追求更豐盛和美味的食物，當這些都能夠滿足之後，更加奢靡而浮誇的慾望便會愈演愈烈，永無止息。
權傾天下的宗明帝曾經享受著整個大月的供奉，他就此滿足了嗎？
沒有，他還想要求仙問道，想要長生不老，想去追求超脫出塵世頂峰的力量，而不是希望人人有肉吃，人人有衣穿。
有這樣的一位君主作為榜樣，下面的人自然也會有樣學樣。
可能最開始，上面想的只是收一點點錢不算什麼，那一點東西落在一戶人家的身上，最多也只是少吃一點飯而已，擠一擠就好了嗎？再苦一苦百姓嘛！
當所有人都這麼想，一層又一層的落下來，落在最底層身上的時候，便已成不可承受之重。
能夠享受的東西自然不是憑空而來，有舍才能有得嘛!
舍掉大部分人本該享有的東西，才能夠供養寥寥少數人的窮奢極欲。
淋尖、踢斛、側拖、虛推，看樣米、起斛米、扒斛錢、篩箱錢，耗費、外加、內扣，入廒錢、篩扇錢、斛腳錢、酒錢、票錢、鋪墊，順風米、養斛米、鼠耗米，兌例、心紅、夫價、鋪設、通關席面、中夥、較斛、提斛、跟役、催兌、開兌.
當切實的關乎到利益之時，數目繁多，聞所未聞見所未見的巧立名目總是能夠層出不窮升級迭代，你方唱罷我登場。