那麼，就只剩下了是該站哪一邊的問題。
想到此，怎麼還有心情能吃下飯菜來，於是，早早的結束了宴會，帶著家眷返回了家中。
屈家也是一片的寂靜，在屈原陪同祖父祖母一併回到院子的時候，屈伯庸、屈仲平等目前屈家掌權的一代正在屈伯庸的書房裡商談。
今天熊槐的突然到來讓屈家所有人都感受到了一絲危險。
“首先，我們需要確定的是，今天的事，是太子個人的意思，還是王上的意思。”屈伯庸眼中精光流轉，“兩種不同的情況，我們的做法也就不同。”
“王上不是已經離京了嗎，我們舉辦宴會也是臨時起意的，應該只是太子個人的意思吧。”一人推測著說道。
“不，你不能簡單的從這事表面來看。”屈仲平說道，“雖然，太子是今天來大鬧了我們的這次宴會，可是他大鬧宴會的原因呢。如果是王上對他說了什麼，令他針對我們的話，那麼，他今天的行為也就有了解釋了。”
“但是，沒有什麼證據可以說明是王上要對付我們，我們屈家在朝野上的各個人員都沒有變動，如果是王上要動手，那也應該先剪除我們朝野中的人員。不然，我們如果出事，那楚國朝堂，也會癱瘓。如今其餘諸國都有著野心，一旦這樣，楚國很有可能招來其餘諸國的進攻。”有人反駁著。
一時間，書房裡的眾人分成了兩派，一邊認為熊槐的做法是出於他自己的意願，認為是太子對於屈家有意見，另一邊則認為，熊槐的行為是王上的吩咐，是王上，要對屈家出手了。
“可是，為什麼熊槐要派出一位來自劍閣的劍客來與屈原比試，而且，那名劍客分明就是陸地神仙境界，可是熊槐卻說是外相巔峰。而且他這樣做，豈不是會引起我們的戒備嗎？”
是的，不管熊槐今天成功與否，他這樣做，都會引起屈家的戒備，如果真的要對付屈家，這樣做無異於是在打草驚蛇。
那麼，熊槐到底是個什麼意思呢。
丹陽城今晚註定是一個不眠之夜，無數的人在思考著今天發生的這一切，仔細的思考其中的原因，為接下來有可能出現的情況而做出準備。
屈原回到院子裡，繼續的拿著書簡檢視。
雖然有著陸地神仙的境界，但是，屈原卻沒有絲毫的關於其他的劍法或者身法招式這些修煉的記憶。
雖然因為之前不知道為啥，學會了山鬼，也不算是學會，而是有點像是原本就掌握了的，只是現在回憶起了一樣。
山鬼，可是那些人都說這寫的是山神，楚國的山神不是所謂某一座山的神，而是所有山林的神靈，傳說是一位女神。
可是，為什麼在掌心顯示的文字卻是山鬼呢？
同時，也明白自身的問題，屈原命令薪取來了許多的修煉相關的書籍。
當然，並非是屈家的那些秘密典籍，而是在藏書閣中收錄的各種可以借閱到的書籍。
《五德輪轉》，屈原現在所看的書簡，這是來自於陰陽家的鄒衍所著作的陰陽家的經典之一。鄒衍如今居住於稷下學宮，他已經步入了陸地神仙之後的境界，凝練出了陰陽家的五德真身，甚至有傳言說，他已經步入了更高的彼岸境界，可稱之為聖人。
鄒衍如今是稷下學宮的祭酒之一，平日根本就不會出現，只有在大型慶典節日時，才會出來觀禮。
至於《五德輪轉》，是他當年步入真身境界後所寫的闡述天地五德變化的經典。
楚地崇尚陰陽家，故屈家收錄了這一經典。