近年來武則天每在宮中舉辦詩會時，負責最終裁定備家詩作之優劣高低之人便是上官婉兒。
因其裁定的結果公允，能為備家所心服。
是以上官婉兒漸漸就有了“詩秤”的別號。
此事不管是史書還是唐人筆記中部多有記載，李行周自然知道。
以上官婉兒“詩秤”的眼光，不可能看不出那首《湘靈鼓瑟》的妙處。
更不可能東方虯，陳平安兩人取中的那二十七人都能寫出比這首《湘靈鼓瑟》更好的科舉詩。
進士科考試有詩亦有賦，但賦一般較長。
且自西漢武帝騷體大賦鼎盛一時之後，以華麗辭彩炫人眼目。
但內容卻多有欠缺的騷體大賦便有著越來越嚴重的模式化。
簡而言之就是騷體大賦“文”勝“質”遠矣，且套路化嚴重，是以自西漢之後就漸漸沒了鼎盛時的榮耀。
進士科科試中，眾考生幾乎是按照同一個套路來，是以賦作呈現出極嚴重的千人一面的特點。
這情形與後世的八股文頗為相似，真正好文學者若非是為考試需要不得不為的話。
其實是不太願意看這些千人一面的東西的。
應試賦文有此特點，又長，加之看武則天的意思是要立等結果的，實不能花費太多的時間。
是以本就不太好賦文的上官婉兒便沒有看那些賦。
徑直將李行周並二十七名取中者的詩作挑了出來。
知道這次看詩的重點是在李行周，所以上官婉兒先將那被取中的二十七首詩俱都看了一遍，心中有了準譜兒之後，這才最後拿起了李行周的詩卷。
展開來先看字，倒也平平。但一看詩，上官婉兒的眉頭頓時一展。
此次進士科所出《湘靈鼓瑟》的詩題，題旨是取自《楚辭.遠遊》
“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”
李行周詩卷上寫的是：
善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調悽金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。