大唐從來不缺詩人。
但是，當今詩壇上論才華聲名堪與東方虯比肩的僅有七人而已。
七人是不是很多？
不，掐指一算，根本就不多。
武后嘗遊洛南龍門，詔從臣賦詩，左史東方虯詩先成，賜以錦袍。
這句話說的是東方虯很厲害，其實後面還有一句。
那就是：
俄，之問詩獻，後覽之嗟賞，更奪錦袍賜之。
對，其中這個比東方虯還厲害的就是宋之問。
這是什麼意思呢？
就是說，一次遊洛陽龍門，武后命群臣賦詩，左史東方虯詩先成，武后賜錦袍。
及宋之問《龍門應制》詩成奉上，“文理兼美，左右稱善。”武后奪東方虯錦袍轉賜給他。
此中予奪，既反映了武后對靡麗頌德詩風的提倡，也表現了宋之問這時的創作方向，對他的聲名和地位都有很大的影響。
但是宋之問這個人功利心太強，此時就一門心思的想做武后的寵臣。
武周時期，宋之問不僅扈從武后朝會遊豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴樂優遊，自感“志事僅得，形骸兩忘。”
這樣的追求和生活使他逐漸沉溺和墮落，並自覺不自覺地陷入了統治集團內部爭權奪利的政治漩渦中。
所以這種青樓之間的爭風吃醋，根本引不起宋之問的絲毫興趣。
剩下還有個陳子昂，就是那個念天地之悠悠，獨愴然而涕下的陳子昂。
但是人陳子昂格局不在這，而是在天地。
陳子昂家中豪富，人又以直臣自詡，滿腔心思都在國家社稷上，平日裡到教業坊來都很少，更別說讓他做某人的專屬詩客了。
去掉這兩人，還有五人。
其中“文章四友”中的蘇味道、李嶠是想都不要想了，這兩人如今仕宦正順，官位極顯，請一位六部尚書級別的官員參與青樓爭鋒？
這怎麼可能！
舍此兩人，四友中還剩杜審言及崔融二人。只是那杜審言亦是官居洛陽丞，實是京兆衙門裡僅次於京兆尹的二號人物。
加之此人素以才高自恃，有傲世之疾，別說他正做著這麼大的官兒，便是落魄江湖，以他的性子也是必不肯受邀的。
剩下的最後一位崔融官兒倒是不大，奈何他是東宮屬官出身，且深得前主子的賞識。
而他這位前主子就在兩年前剛被聖神皇帝從帝位上攆下來，如今正是深忌之的時候。
試想崔融如今的處境該是多麼尷尬，其人收斂著淡出眾人視線尚且來不及，如何敢來湊這必然會轟動神都的熱鬧？
堪與東方虯爭雄的七人中，文章四友及陳子昂是徹底沒希望了。
那最後以為是誰？