熒的面色平靜。
她實在是見過太多相似的問題了，以至於她明明知道核心的可笑邏輯，然而卻只是覺得索然無味，而不是好笑。
“矛盾的關鍵並不是公平，而是森林民已經習慣了有人在他們的下方，而下方的沙漠民想站在森林民的旁邊。”
她描述了衝突的必然性，“如果幫助沙漠民，那麼森林民就會理解不能——他們是什麼都沒有做過的，突然之間，地位、待遇好像都被削減了。”
沒犯錯就要砍一刀，這誰頂得住。
而且這東西真的要看對比。
沒有沙漠民當牲口，他們就察覺不到自己的地位究竟如何。
“如果刻意讓沙漠民在某些地方得不到公平，藉此來凸顯森林民的特殊地位，並且安撫森林民，那麼沙漠民遲早會注意到，然後繼續發出不公平的吶喊。”
所以一定是要打一仗的。
打一仗。
森林輸了，森林民就會知道，沙漠民不但有站在他們身邊的能力，甚至有能力站在他們的頭上。
沙漠輸了，沙漠民就會知道，森林民就是應該站在他們頭上。
當然，到了這個程度，勝利方所想要的，可能就不是什麼公平了。
這也很正常。
我弱小的時候爭取公平，我強大了尋求特權。
自我之上，眾生平等。
自我之下，階級分明。
熒能夠理解，姜青也知道這是常態。
但沒關係，這就是第二段的表演了。
姜青有所準備，但他連一段表演的最低要求，登上舞臺都沒有完成，對於未來的第二階段，只是有個認知就足夠了。
“當他們對於希望的欲求降低到最小值的時候，任何的微弱平調都會讓他們內心感動到痛哭流涕。”
“人們對於絕對公平的追求，往往是因為他們對現實的認知還不夠。”
姜青輕聲說道，“如今唯一讓我遲疑的，是我實在不清楚草之神的態度。”
他對也許會被捲入戰火的無辜民眾抱有憐憫，知曉自己的方法其實並不是最合適的，然而姜青並未對將要做的惡有任何的厭棄，不會遮掩，更加不會因為旁人的災難而修改計劃。
和平的方式其實也是有的，但太漫長了。
公平其實很難做到，人們對於公平的追求應該是長期工作，而想要一仗打出公平，只能說不太現實。
戰爭打出來的是敬畏，公平服從的是強權。
這只是開始而已，後續還需要時間去撫平傷痛。
“須彌如今的大賢者是阿扎爾，他和須彌的賢者們有一個偉大的計劃——製造神明。”
這是熒在版本後期才找到的答案。