李恪點頭：「當然應該，確實應該，太應該了，我還是那句話，閻大人果然善良我不如也。
既然閻大人這麼善良，那不如做個表率，我的錢是從民那裡爭來的利，您家的也是吧？不如您也取之於民用之於民吧！
您把家產全部捐了，然後再號召朝堂諸公都跟您學習，之後再號稱天下氏族地主都一起捐出全部家產。
父皇，兒臣覺得應該給閻大人專門成立一個勸捐部，讓閻大人每天都勸天下人捐款，到時候佛祖都得跟你混，因為錢都捐給你了，他要塑金身都要找你佈施。」
李世民沒有接話，這話不用接，聽著就知道是瞎扯淡的。
閻立本被懟的啞口無言，懟的似曾相識，這話李恪好像說過。
閻立本開口道：「殿下與民爭利滿足您的私慾，就不怕天下人恥笑麼？」
李恪搖頭：「不怕！」
閻立本指著李恪無話可說：「你……」
李恪瞪了他一眼：「你什麼你，有沒有上下尊卑了？本王也是你能隨便指的？說孤與民爭利，孤做的生意哪一個與民爭利了？
肥皂民間有麼？那是孤發明的，白糖民間有麼？那也是孤發明的，還有鋼鐵印刷這些都是孤發明的，民間本來就沒有從這些地方得利，因為有我的發明才有了這些東西，何來爭利之說。
至於你那套天下財富恆定的說法更是無稽之談！
孤搞的是工業式生產，又不是商人那種低買高賣，我自己創造的生產力，自然是增加了大唐的物產，用這個掙錢哪裡是恆定的了？
孤用工是花錢的，更是各家的剩餘勞動力，或者是農閒的時候沒事幹幫忙幹活的。
他們閒著什麼東西都不創造，現在我把他們組織起來生產了新東西，自然就產生了新的財富，何來恆定之說？
天下財富要是恆定，那三皇五帝的時候刀耕火種，大唐現在也是刀耕火種麼？
夏商之食鐘鳴鼎食，則為貴族，普通百姓不過陶罐石片做飯，現在也是如此麼？
武王伐紂之時兵力不過數千數萬，現在天下兵馬幾十萬上百萬，財富恆定？那我漢人為何越來越強盛？從黃河邊的炎黃部落到如今的天下九州拓土萬里？
天行健君子當自強不息，社會財富從來不是恆定的，不行大家去創造去積累。
要是社會財富恆定不便，那大家乾脆都別種地了，都躺在家裡等著恆定的糧食落進自己嘴裡算了？
有這種好事麼？
還有我怎麼滿足自己私慾了？父皇曆來有舊疾，為大唐操持辛勞，苦於太極殿潮溼身體不適，我身為人子的，自當為父親謀劃新居。這是孝！
身為人臣的自當為人君解憂，這是忠。
不讓百姓花錢而自己籌錢這是仁。
不計前嫌邀請你一起為君父排憂解難這是義！
而反觀你，太極宮地勢低窪整個大唐沒有人比你們閻家知道的清楚，你們可是大唐的大匠啊！