李世民嗯了一聲：「勸人積德行善自然是好事了。」
李恪接著說道：「如果胡人都學佛法講因果，有善念，那是不是就不會侵略成性，到處燒殺搶掠，是不是少造成殺孽，救人一命勝造七級浮屠，這救了這麼多人是不是大善事。」
李世民感覺自己被繞進去了：「可是你這麼搞多少僧人都要遠行萬里，豈不是罪孽？」
李恪搖頭：「父皇，您不能這麼想啊，僧人修的是什麼？是早登極樂世界，是種善因得善果，這一身臭皮囊他們怎麼會吝惜？
況且還有苦行僧以苦難為歷練，希望早日超脫呢，咱們
讓他們有了這個行萬里路的機會，給了他們廣大佛門的機會，等於成就了他們的功業，他們難道不應該感激咱們麼，怎麼會抱怨？又何來罪孽？
真要是有那種貪圖享受，好逸惡勞的和尚，不願為廣大佛門做貢獻，那這樣的人能成佛麼？能有什麼修行？他們能代表佛門麼？
他們就是假和尚而已，就是普通人，咱們替佛門清除敗類，佛門不僅不感激還要怪罪，那這樣的佛陀還是真佛陀麼？還值得咱們信麼？」
李世民被問的有點語塞，好像說的有道理，但是總感覺哪裡不對吧？
李麗質打量了一眼李恪：「早就聽說三哥能言善辯，今日一見果真如此。
可是您在朝堂上說的時候可是帶著陰謀的味道，懷揣惡意而行善舉，這不就是在利用佛家完成自己的野心，這樣的善佛門怎麼會喜歡？」
李恪搖搖頭：「麗質妹妹，我問你一個問題，如果一個惡人，假裝好人，假裝了一輩子，一輩子都在做好事，那他到底是個善人還是個惡人？」
李麗質被問的一下子呆住了，這是什麼魔鬼問題！她不由想起了魏徵被問暈過去的事情，這李治不會想把她也問暈過去吧？
李恪並沒有逼著他回答而是接著說道：「孟子說人性本善，荀子說人性本惡，告子則說，人性可善可惡。理學家則說，孟子說得對，荀子說得也有道理，而告子給我們提了個醒。所以，我們應該時刻注意自己的心，一定要存天理滅人慾。
所以是不是可以理解為，學習孔孟之道就是為了掩蓋人心中的惡，既然人性本惡，那善就是假裝的，然後假裝自己是一個好人，假裝自己品德高尚。
有的人中途裝不好暴露了，有人裝了一輩子好人，那他是不是好人？
百姓樸素的情感，樸素的價值觀裡，一個一輩子做好事的人他就是好人。
我為了廣大佛門，就算心中帶著惡意，但是我一輩子都在為廣大佛門努力，就算最後異族人人向善人人信佛，那不也是佛家想要的結果麼？那你怎麼能說我是壞人呢？」
李世民想想好像有道理啊！不對，不對，這麼個說法好像有問題，到底哪裡有問題我還要好好想想，不行腦子亂了……
李麗質也是傻傻的坐在那裡看著李恪，這真的是這樣麼？感覺三哥是在強詞奪理，但是該從哪裡反駁呢？哎呀我腦子呢？是不是出門忘記帶了？