顯慶元年，三月十三，卯時一刻。
婺州勇康縣同林鄉，寬闊平整的官道，有馬隊向南行。十三匹馬開路，三十騎兵斷後，中間三輛牛車。頭兩車裝載糧袋，袋中白花花稻米；第三輛裝載玉帛，白色蠶絲布匹。
年初立李弘為太子，改元顯慶元年，李九送出福利：大赦天下，死刑以下赦免；民酺三日，允許百姓喝酒三天；八十以上粟帛，年齡超過八十的，賜兩斛米和兩匹帛。
正月份的政令，因為距離遙遠，三天前才到婺州。朝廷給的福利，必須貫徹落實，昨天召開碰頭會，長史長孫詮缺席。據錢順彙報，初八那天開始，他整天宿醉不醒。武康表示理解，任何男人戴綠帽，心情都會糟糕。
婺州官員到齊，司戶參軍張柬之，會上作統計報告。婺州共有耆老九十，勇康縣最多，有三十五人。其中二十一人，在同林鄉三童村，也是有名的長壽村。
唐朝的老人，福利相當好：庶人超過八十歲，可以拄拐入朝堂，見皇帝不行禮。每逢春節，地方官員來拜年，送米一斛、絹一匹。每逢朝廷大喜，諸如冊立太子、新皇登基、年號改元等，也有豐厚福利。
唐朝養老制度，非常完善：庶人超過八十歲，官府分配一名官奴；超過九十歲，分配兩名官奴服侍；超過一百歲，分配五名官奴服侍。常年住家中，照顧生活起居，不收取任何費用。
官員養老更完善，拿武康來，兼任三個職位，年薪接近千貫。若現在退休，退休金是年薪的一半，甚至拿到全額。怪不得天師鍾馗，做夢都想把妹妹，嫁給九品官，終身衣食無憂啊。
任刺史四年，因為種種原因，沒給耆老拜過年。現在有機會，又身在婺州，決定去長壽村，彌補這個遺憾。五更天出發，帶上大米和玉帛，由錄參、戶參和法參陪同，前往勇康縣三童村。
道路兩邊，無盡稻田，無數百姓，辛勤勞碌。恰逢插秧，秧馬上場，一人坐馬上，不斷扭腰身，插顆顆秧苗。插完這片，雙腳蹬地，秧馬後退，省時省力。
宋朝的秧馬，被武康搬運。因為製作簡單，製作成本低廉，經過兩年推廣，基本普及婺州。感覺很欣慰，洋洋自得道：“秧馬普及，婺州幸事，三位兄長，居功至偉。婺州農業大發展，經濟中心會逐漸南移，你們名垂青史啊。”
大佬的馬屁很受用，狄仁傑笑的開心，張柬之自謙：“功勞最大的，是懷英和觀光，就不要提我啦。懷英起草告示，數次下鄉推廣；觀光的《秧馬歌》，妙筆生花，通俗易懂，起決定性作用。”
兩人自謙，馬屁送回，商業互吹後，都開懷大笑。當初創作秧馬歌，為了讓百姓聽懂，駱賓王數易其稿。每次改完後，念給母親聽，直到母親聽懂了，再找狄仁傑點評。
武康豎拇指點贊：“大俗即大雅，寫文章的目的，不是賣弄文筆，而是服務百姓。當初在長安，聖人、皇后讀秧馬歌，不吝讚美之詞。聖人當時拍板，任命觀光兄，為婺州司法參軍。先歷練兩年，以後定有大用。”
又是爽朗笑聲，老狄和老張恭喜，老駱抱拳道謝。四人有有笑，漸漸靠近村莊。村北有座廟，是最高的建築，應該是土地廟。走到廟前，瞠目結舌，武康當場懵逼。
祠堂丈許高，兩丈寬，硃紅門，黑牌匾，上書“武公生祠”。所謂的生祠，是給活人建祠廟，並加以奉祀，物件都是官員。看牌匾所書，生祠主人姓武，不會就是我吧？
狄仁傑捋山羊鬍，拍大佬馬屁：“漢景帝時，欒布為燕相，燕齊之民，為其立社，稱為欒公社；漢武帝時，石慶為齊相，齊人立石相祠，是立生祠之始。萬萬沒想到，勇康縣百姓，給大佬立生祠，肯定傳為佳話。”
張柬之不甘示弱：“漢光武帝時，任延是九真太守，九真郡百姓，為其立生祠；漢順帝時，王堂任巴郡太守，韋義任廣都長，民皆為立生祠。上述先賢，深得民心，下官為武公賀。”
讀書人的馬屁，拍的真舒服，武康假惺惺謙虛：“兩位兄臺謬讚，有生祠的官員，未必深得民心。下級官員阿諛奉承，給上級官員立祠，猶如過江之鯽。”
老狄和老張鄙視，大佬您就裝吧，瞧把您樂的，眼珠子都沒了。直男駱賓王，翻身下馬，進生祠參觀。三人相視而笑，紛紛下馬跟隨，也去一探究竟。
見到供奉的雕像，武康眉開眼笑，可不就是我嘛。身軀偉岸挺拔，穿官袍戴官帽，金魚帶掛橫刀。左手按刀鞘，右手持秧苗，左腳踩山巒，右腳踏碩鼠，真的很形象。
美中不足的是，臉頰刀疤太眨眼，不要這麼寫實嘛。香爐裡裝滿香灰，有未燃盡的清香，看來香火很旺。聽駱賓王招呼，三人到功德碑前。密密麻麻的文字，闡述武公的政績，強調占城稻和螢石礦。
建祠單位，勇康縣三童村；建祠時間，永徽六年九月；建祠人很多，估計全村有份，石碑刻滿名字；出資者兩人，孫耆老和王耆老。還真是湊巧，發福利的物件。
看完碑文介紹，老駱心服口服，抱拳鞠躬到底。武康攙他起來，惺惺作態道：“為官一任，造福一方，分內之事。這種風氣不好，就算有些功勞，記心裡就行，形式主義要不得。”