永徽四年（公元653年），四月十八，巳時。
婺州城東城門上，錄事參軍武康帶隊，婺州官員在後。前天接台州（浙江省台州市）公文，番邦使團朝貢長安，因越州（浙江省紹興市）突發大水，臨時改道婺州。崔義玄主持老盧的喪事，三大養老官靠邊站，狄仁傑還在查案，其餘全部到齊。
對於越州，武康有興趣，是越州都督府所在，督管越州、杭州、婺州、衢州、溫州、括州（浙江省麗水市）、台州等六州。現在只是名義上統管，婺州大小事宜，都不透過都督府。所謂大都督，安史之亂前，蒙古國海軍司令；安史之亂後，軍區司令。
昨天勇康縣彙報，使團已經開拔，預計巳時抵達婺州城。是以一大早，武康令於洪志率七百民兵，執行安保護衛工作。自己帶著同事們，站城門上迎接。
讓他感興趣的，竟然是倭國使團，現在叫遣唐使。台州方面傳來訊息：遣唐使節吉士長丹、高田根麻呂，率一百二十一人，有入唐留學生、入唐學問僧等，與另一大使高田根磨，分兩路入唐。
史書上記載，高田根磨在海上團滅，沒能到達。此係倭國大化革新後，首次遺使來唐。倭國派遣唐使，從貞觀年持續到晚唐，將大唐風俗文化，佛教等帶回日本。至唐以後，再無使團，導致倭國停留唐時，後世說盛唐在日本，有些道理。
相比於他的興趣盎然，同事們興趣缺缺，對使團全無好感。在他們看來，巴掌大的番邦，有什麼好迎接的，還不如參加老盧葬禮。當然，武康對他們更無好感，無奈老崔發話。畢竟一國使團，不能在婺州出事，否則都得倒黴。
神遊天外間，聽張錄事彙報：“武錄參您看，那是不是九娘子，正向您招手嘞。”
順著指點看城下，熟悉的豪華馬車，十多個保安護衛，緩緩向城門駛來。武順抱著敏月，崔小晴手裡拿著什麼，正向城門擺手。這是做啥去了？武康不明所以，也伸手打招呼。
得到回應更熱烈，聽敏月高喊舅舅，不由得又樂了，問旁邊司功參軍：“請問王叔父，九娘拿的泥娃娃，有什麼講究？今早到現在，大批婦人出城，回來時都拿著那東西。”
王林睿莞爾，低聲解釋：“今天四月十八，是泰山廟神生日，又稱祈嗣日。每年的今天，婦人都會去婺州山的奶奶廟燒香祈福，領情廟裡泥娃娃，祈求福祿雙全，多子多孫。”
有點兒意思，泰山廟神和送子觀音，一個單位的。崔小晴畢竟是黃花閨女，就是再豪放，也不會去祈嗣。肯定是武順攛掇，她對我的婚事，相當上心啊。
司士參軍魏定州說：“泰山廟在亳州，又稱為奶奶廟，據說曹操正妻卞氏不孕，曹操到奶奶廟燒香叩拜，不久其妻孕也。是以流傳下來，四月十八，奶奶廟上祈娃娃。”
這典故有意思，有時間拜訪下。亳州隸屬安徽，聽說過那個奶奶廟，距離婺州不算遠，兩州習俗大同小異。既然崔小晴這麼積極，結婚後多多努力，滿足她的願望。
同事見他表情猥瑣，也都淺笑出聲，老狐狸們當即表示，奉獻祖傳秘方、秘藥，保證他一胎兩寶。互相開著玩笑，氣氛比較和諧，這時狄仁傑匆匆上來。
寒暄幾句，武康讓城門兵遠離，同事們圍成團。狄仁傑喘口氣，壓低聲音說：“回稟武錄參，盧公遇害已調查清楚，確實和六娘子無關，兇手是盧府婢女，名叫春萍。”
所有人鬆口氣，武康放下心，終於脫離苦海。可憐的六娘，三天來瘦一圈，晚上還得聽我唱小曲，才能安然入睡。幸虧那封惡搞回信，她沒來得及看，就在閨房書案上。拍拍狄老西兒肩膀，豎起雙拇指點贊。
同事們明白意思，也紛紛點贊，老狄有些難為情，訕訕說道：“春萍在盧家十三年，負責盧府日常採購，和盧家部曲汪直結合，育有兩子一女。經調查得知，春萍在餅茶裡下毒，和六娘子無關。”
眾人表情怪異，都覺的不可思議，結婚生子的老奴，因何加害主人？武康問：“她是主謀嗎，家人有無參與，茶行老闆調查沒，殺人動機是什麼？”
狄仁傑回：“家人和茶行老闆，並不知情，春萍就是主謀。審問的時候，她神志不清，一直說九天玄女普濟眾生，貪官汙吏全部殞命。敢問武錄參，婺州有九天玄女下凡？”
婺州沒有睦州有，這個陳寡婦，睦州不夠你折騰？當初七仙女油鍋撈錢，被識破逃跑，婺州再無類似事件。如此看來，她們賊心不死，大肆傳教變定點突破了？
斟酌片刻，衝眾人吩咐：“諸位回府以後，調查自家奴婢，凡談論九天玄女的，全部控制起來。有個未知敵人，欺騙各府下人，謀殺婺州官員，目的是引起婺州恐慌，一定要慎重處理！”
意識到刻不容緩，同事紛紛走下城門，找隨從發號施令。狄仁傑接著說：“押解回衙時，她說想出恭，衙役礙於男女大防，在茅房外等候。等覺察不對沖進茅房時，她懸樑自盡了，腰帶掛橫樑，踩著馬桶上去。武錄參，在他房間裡，搜到這個...”