永徽三年（公元652年），臘月初八。
婺州衙二堂會議室，召開大佬級年終會議，司法參軍武康發言，提出驛站受理民事業務，也就是郵政快遞系統。首先剖析客觀條件，闡明供求雙方，靜等大佬批評建議。
然而會場鴉雀無聲，大佬們都在擰眉沉思。幾分鐘後，崔義玄咳嗽兩聲，正襟危坐說道：“郵局快遞系統是否成立，咱們只有建議權，決定權在朝堂。變之先把話說完，最後我們共同決定，是否上書朝廷。”
武康深以為然，如果婺州都覺得不可行，也就沒有上書朝廷的必要。按照慣例，先拍馬屁：“崔公一語中的，堪稱真知灼見。問題的關鍵，就是如何打動朝廷，如何獲取更多朝臣支援？歸根結底就是，朝廷能得到什麼好處？”
回到會議桌，開啟資料夾抽出紙，上書“銅錢”。把紙掛在釘子上，鄭重其事道：“天下沒白吃的飯，除非斷頭飯，想用快遞必須花錢。郵政快遞系統核心，就是賺錢。賺錢的最高境界，就是我賺你錢，你還對我感恩戴德。先說賺錢方式...”
一張寫著“距離”的紙，掛在釘子上，“第一，按距離收費。如果我寫封信，想寄給睦州的家人，驛館收費五文；寄給杭州朋友，收費十文；寄給長安城昭儀姐姐，收費五十文；根據信件收發距離，設定不同收費標準。”
一張寫著“速度”的紙，掛在釘子上，“第二，按速度收費。給昭儀姐姐寫家書，如果內容不重要，就選擇最慢速度，收費五十文；我有錢，想快速送達，選擇一百里加急，收費七十文；我窮的只剩錢，選擇二百里加急，收費一百文；我是土豪...”
砰的一聲，桌子被拍響，老崔呵斥隨之而來：“身為朝廷命官，注意言行舉止，好好說話不會嗎？再敢胡言亂語，老夫摘你帽子，你也回家養豬去吧。”
大佬們幸災樂禍，目光帶著戲謔，武康很是尷尬。“回家養豬”這個梗，是自己訓斥手下用的，咋就傳到老崔耳中啦？訕訕點頭去翻檔案，心中暗自吐槽，老狐狸你接著忽悠。我回家養豬可以，九娘跟著我當豬婆，不信你不心疼。
一張寫著“重量”的紙，掛在釘子上，“第三，按重量收費。驛站快遞系統，不僅傳輸信件，還傳輸物件。舉例來說，兩婦人的夫郎是府兵，在長安上番。婦人甲去廟裡求平安符，快遞給夫郎，收費五十文；婦人乙認為平安符不靈，院牆上青磚靈，關鍵時刻還能防身。也行，收費五百文。只要錢到位，你家房子都能運...”
拍桌子聲再響，武康緊急剎車，再拿一張紙掛釘子上，上寫著“接受？”。崔義玄看到問號，臉瞬間黑了，其他大佬戲謔更濃。標點符號，也是大佬的笑柄。
武康在司法衙門開課，講授標點符號用法，隨後下達死命令，文書必須加標點。一次不加罰錢，兩次不加滾蛋，回家養豬去吧。眾手下起初苦不堪言，漸漸甘之若飴。大佬們起初嘲笑連連，漸漸暗中推廣自己衙門。
老崔認為有辱斯文，數次破口大罵，武康採取“你罵你的，我做我的”策略，氣的他吹鬍子瞪眼。不過老狐狸還不錯，雖然罵的兇，卻一直沒動真格。對於標點符號，睜一隻眼閉一隻眼。
武康手指“接受？”紙張，繼續說道：“幾種收費方式，只要收費合理，人們都會同意。首先說‘士’，當官三個月，家書抵萬金。我想給姐姐去信，派部曲騎馬，一路人吃馬嚼，來回至少四貫錢。萬一遇意外，馬被山賊打劫了，損失幾十貫。如果有快遞系統，只需幾百文，就能安心等回信，何樂而不為呢？”
說完官，接著說吏：“當然，我可以不讓部曲去，讓手下小吏去。我吝嗇不給路費，他必須自掏腰包，肯定暗中罵我。等送信回來，會變本加厲，去敲詐勒索商賈，把損失補回來。如果有了快遞，上述就不會發生。”
眾大佬紛紛點頭，官苛待吏情況太多，司功參軍王林睿說：“變之言之有理，如果真有快遞系統，官員吏員不會反對。工、農等靠雲遊人送信的，也不會反對，商人更加不會反對。”
司倉參軍孫應元，捋著鬍子說：“如果快遞存在，士農工商都會使用，省錢省力省心。在外任職的官員，遠離故土的軍士，遠嫁在外的女兒，經商在外的商人，都不會吝惜些許錢財。”
“既然眾叔伯認可，那我接著說”，武康心情很好，繼續長篇大論：“快遞的存在，會助長百姓通訊需求，朝廷掙錢是肯定的。每掙一文錢，國庫花銷就少一文。如果政策、管理得當，也許五年後，驛站系統收支平衡。也許再過五年，系統每年反哺國庫五萬貫。”
會場寂靜無聲，隨之交頭接耳。武康信心滿滿，後世那些快遞大拿，都掙得盆滿缽滿。幾分鐘後咳嗽聲響，會場安靜下來，崔義玄吩咐書吏：“今天的談話內容，必須一字不落記下。變之，你繼續！”
一張寫著“軍心”的紙，掛在釘子上，“除了經濟，朝廷還能得到軍心。上番或出征的將士，掛念故土家園，整天牽腸掛肚，甚至歸心似箭，士氣自然不高。更加嚴重的是，在軍營互相傳染，後果不堪設想。”
武康繼續道：“此刻家書來了，得知家裡安然無恙，心情自然高興。一個府兵愉悅的心情，能傳染一火，一火傳染一隊...整個折衝府士氣高昂。同時，府兵給家裡回信，安家人的心。雙方都會感激朝廷，既得軍心，又得人心。”