作為懶癌晚期患者，填充潤色故事的工作，自然交給多才多藝的如煙。看時辰馬上日落西山，衝眾人說道：“菜都上齊了，趁天還沒黑，敞開肚皮吃。天要是黑了，還得掌燈夜戰，要是吃到鼻孔裡，概不負責啊！”
宴席上鬨堂大笑，大夥兒開始胡吃海喝，推杯換盞好不熱鬧。要說這朋友聚餐，無論大唐還是後世，最難把控的就是時間。人一喝酒話就多，平時的悶葫蘆，藉著酒勁也能舌戰群儒。
酒席最終熬到了掌燈時刻，小翠幾人燃起黃蠟。眾人越喝越盡興，話匣子全部開啟，武康也喝了不少。這可苦了小翠三個，客廳裡亮起十二根蠟燭，三人手持剪刀，每人負責四根，不斷剪著燈芯灰燼。
此情此景，武康不由得想起那句“何當共剪西窗燭”，蠟燭的芯是木棉線，燃燒後灰燼比較多，必須頻繁拿剪子剪。
腦洞大開之下，又想到了有趣的事。據說很久以前，埃及人用三根細棉線擰成燈芯，燃燒時就不用再剪。這是有科學依據的，星爺的大話西遊裡，紫霞、青霞就是擰在一起的燈芯。
本想把小竅門告訴眾人，又有些糾結，沒了剪燭芯現象，李商隱很難寫出這句詩。思量片刻還是決定說出來，把剪蠟芯的時間用在寫詩上，說不定搞出其他佳作呢。
眾人聽罷無不瞠目結舌，孫立拍著大腿叫好：“二郎化腐朽為神奇，令人擊節讚賞！回去就稟告大人，如果成功推廣下去，咱們婺州的黃蠟，至少多賣一文錢。”
武康沒接話，饒有興趣看著黃蠟，問孫立道：“我故鄉的蠟燭，是提煉石油後的副產品。三郎知不知道，黃蠟是用什麼製造？”
孫立打個飽嗝，開啟長篇大論：“黃蠟又稱蜂蠟，材料是蜂巢。婺州有漫山遍野的野花，到處是蜂巢。從春初到秋末，人們上山搗取蜂巢，裡面有現成蜂蠟。放在鍋裡熬，倒進模子裡就成了。”
武康恍然大悟，工蜂的腹部下面，有四對蠟腺，分泌的物質就是黃蠟材料。
孫立意猶未盡，繼續科普道：“婺州的黃蠟甲天下，還是上繳長安土貢的主藥供品，聖人以及滿朝文武，基本都用婺州黃蠟。”
武康目光瞟過眾人，陰陽怪氣兒道：“那麼敢問諸位，黃蠟多少錢一支？”
二代面面相覷，尷尬的抬頭。孫立咯咯直樂，洋洋自得道：“外地黃蠟一文一支，咱們的三文一支。這麼貴的東西，別說普通百姓，造蠟的也捨不得點！”
三文錢能買十二個炊餅，尋常老百姓哪捨得點蠟？是以一到晚上，整個婺州城黑燈瞎火，像鬼城一樣。製造蠟燭的人，用不起蠟燭。一首詩閃過腦海，武康下意識吟了出來：遍身羅綺者，不是養蠶人。
就聽砰的一聲，嚇的他一哆嗦，二代們紛紛喝彩。他們都是讀書人，能體會詩的真諦，崔五漲紅著臉，拍手叫好：“真正養蠶的人，是穿不起絲綢的，這很悲哀！”
無心之下又做了文學搬運工，武康撇撇嘴說道：“我沒能耐寫詩，這是宋代張俞寫的，不要問我‘宋代張俞’是誰。咱不應該關注詩，應該關注黃蠟。我倒有個主意，人工養蜜蜂，既有蜂蜜吃，又有蠟燭用，一舉兩得！”
“二郎這話我不能苟同”，半醉半醒的孫明基，搖頭晃腦道：“先不說蜜蜂能不能養，單說去哪養。它們出沒的地方，必須山花爛漫，城裡肯定不行，荒山野嶺更不行，經常有野獸、強人出沒，搞不好命都丟了！”
這話武康認可，養蜂確實有很大侷限。這時又想起另一種蠟，問眾人道：“還有一種白色的蠟，和黃蠟差不多，是由白蟻幼蟲分泌物製成，諸位聽說過嗎？”
眾人又是大眼瞪小眼，片刻後紛紛搖頭，盧牧山說：“請恕我孤陋寡聞，從沒聽過白色蠟燭。無論在婺州，還是長安、范陽，都聞所未聞。如果螞蟻真能做蠟，倒可以試一試。”
武康又問了小翠、武蘭，甚至讓武梅去問她奶奶，得到的結果依然是沒有。看來大唐沒這東西，整理下思路說：“白蟻比較好養，它們以家族部落方式生存，以木頭、稻草為食物。咱們可以砌個青磚池子...”
話音戛然而止，武康苦笑連連，搖搖頭說道：“還是不要搞了，這玩意兒太兇猛了，拆家比二哈都猛。千里之堤毀於蟻穴，說的就是它們。我可不想早上去衙門上班，晚上回家房子沒了，就剩幾個門孤零零立著...”