“不過等日後你站穩腳跟了，我許你隨時回購股份，價錢就以時價為主。”
餘本德聽到這裡恨不得當場給熊老爺跪下磕頭，如此進退自如的條件，他要是再不答應就是弱智了。
然而後面還有驚喜：桌上放的可不止20卷衛生紙，還有幾個摞起來的黑漆盒子。
當餘本德開啟其中一個盒子後，發現裡面是一塊塊拇指大小的方型竹牌，上面刻有圖案，花花綠綠，有點像賭坊裡的骨牌。
“這是？馬吊牌？”
“然也！這叫麻將牌，比馬吊牌可好玩多了。”
馬吊牌就是麻將牌的前身，全副牌有40張，分為十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。
馬吊在明代十分流行，尤其是在明末的時候，士大夫們整日沉溺於打馬吊，明亡之後，清人吳偉業甚至在綏冠紀略裡認為明朝是亡於馬吊。
雖說這種說法是偏頗的，但也從側面證明了明末時縉紳階層的荒唐和無所事事。而熊道適時推出的麻將牌，就是盯準了士大夫階層的腰包：40張的馬吊能打得流連忘返，144張的終極殺人王一出，豈不是大賣特賣？看看後世那些三天三夜奮戰在麻將桌上的人就知道了。
餘本德很快就搞清楚了麻將的基本玩法，因為盒子裡不光有麻將牌，還有一張在他眼裡印刷精美的圖紙，上面不但有文字解說，還有各種胡牌的牌型。
熊道開始給餘朋友講解麻將牌的操作方式。總得來說和衛生紙一樣，也是在本地辦廠，然後往全國銷售。
然而麻將和衛生紙不一樣，這玩意很容易仿製，所以熊道告訴餘本德，自家的工坊今後只出高檔貨，走品牌戰略。至於那些民間匠人仿製的低端竹木麻將，隨它去吧，就當促進就業了。
那麼什麼是高階麻將呢？桌上這幾盒就是。
這幾盒樣品麻將都是機加工出來的，有用牛骨牌面，竹子做底的，也有用賽璐珞做牌面的。總之，都是用複合材料製成的，經過機械工藝打磨，表面非常光滑，牌面圖案整齊劃一的高檔麻將。
而熊道還告訴餘本德，如果他要辦廠的話，還需要額外招募一批老手藝人將來會推出專宰頂級闊佬的手工翡翠麻將、玉石麻將、印度寶石麻將。
一番生意經將餘書辦聽得是抓耳撓腮，恨不得明天就開始挽起袖子大幹特幹，大把摟錢然而熊道卻告訴他：衛生紙和麻將這兩個生意，他只能選一個。
最終餘書辦只能患得患失地抱著大堆樣品回家了。
回去後先和自己在衙門當差的大兒子商量一番後，餘本德隔日便命老二去將縣城裡最有名的“繡花娘”傳到了家裡。
這等繡花娘雖說和“三姑六婆”不是一路人，但是憑藉著一手好針線和能說會道，在出入大戶人家後宅這方面，反而是繡花娘比較吃香。
當然了，此輩也不是什麼好東西：“以善n出入大家，因請以教導閨女，他日多有引誘出閣者。”
餘本德將這個老女人請來可不是讓她去拐人的，而是命她去打廣告無論是衛生紙還是麻將，其實每天待在後宅無所事事的女眷們反而是更加合適的推銷物件。另外，衛生紙的使用者體驗到底好不好，小姐太太們也只會告訴繡花娘。
這個道理是餘本德和大兒子商量了半宿後才得出的結論。
於是繡花娘就將兩種樣品分送給了幾家大戶的後宅。
當天晚些時候，客戶的反饋資訊就源源不斷地傳了過來。不出所料的，兩樣商品都獲得了極大的成功。
用硫酸處理過的，在這個位面唯一真正能稱得上“潔白”的衛生紙，不但極其柔軟，而且還能隨心分隔大這種妙到毫巔的軟紙給老爺太太小姐們帶來了相當震撼的使用者體驗。
至於麻將就更不用說了，當天就有人要求送貨過去大戶人家的後宅算上太太小姐小二小三小n姑婆妯娌，輕鬆湊出三五桌是不成問題的。
於是跑去收集使用者反饋資訊的餘家老二就被罵了個狗血淋頭：沒有貨你在這裡瞎幾把推廣什麼？
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