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下午四點左右，在哨兵的示警聲中，大批土人終於出場。
數量約有200，拿著梭鏢的土著戰士，緩緩從樹林中走了出來。這些人和他們在臺南臺北的親戚沒有什麼區別，同樣的一絲不掛，同樣在脖子上掛著各種小飾品，其中一些的耳朵和嘴唇上還穿著木塞，風格實在是原始到爆。
而見到這一幕的潘明忠同志，不由得喜上心頭：土人沒有豬突，而且他已經看到走在前排的塔甘兄妹。
“很好，看樣子不是來打架的。”潘明忠笑著對旁邊的雷劍說一句。然後他又對著身後已經嚴陣以待的隊員大喊道：“所有人注意，沒有我的命令，不許開槍！”
......當土人大部隊走到距離營地只有50米距離時，終於停了下來，這讓所有人都鬆了一口氣。下一刻，古老的接觸方式再一次上演：三個頭領模樣的人走了出來，和潘明忠在場地中間相遇。
原本應該很有歷史性，很莊重的接觸，事實上整個過程乏善可陳——因為沒有翻譯。
苗粟這裡的土人屬於山溝種群，是純正的生番。他們的語言即不是大員那邊的南島語系，也和臺北的親戚說得明顯不同，所以元鬥號這次帶來的新港社翻譯，只能聽懂不到10%的當地單詞。
沒有翻譯怎麼辦？只能用最原始的方式來交談。
土人的頭領是一個面板鬆弛，滿臉皺紋，蒼老的不像話的男人。他走過來後，先是手舞足蹈了一番，在這同時，老人家嘴裡發出了詠歎調式的歌謠。
尬舞完畢後，老頭看到潘明忠學著他最後那個動作，擺了個攤手的造型後，貌似很高興。
接下來老頭便拿出那個潘明忠送給小男孩的布包，然後掏出那一小袋鹽說了句什麼後，身後有個健壯的戰士就把一張不大的黑熊皮扔在了潘明忠腳下。
......這個動作大家都懂，所以很快大家就在現場學習本地語言的翻譯主持下，開始了易貨貿易。
這裡的土人沒有多少可以拿來貿易的東西。他們沒有硫磺，而且毛皮也不是很多：大員的熟番會有意識地晾曬，儲存所有的毛皮用來交易，而此地的生番，明顯沒有這個概念。
不過這都無所謂。在潘明忠看來，只要這幫土人願意交易，那就一切好說。
傍晚之前，外來者已經用鹽，布，玻璃珠，還有粗瓷碗換來了土人所有的貨物：皮毛，乾肉脯和小米。
看到一部分土人戰士揹著鹽巴和布匹打道回府後，潘明忠知道對方的戒心已經降了很多，於是他接下來又拿出了屢試不爽，通行多元宇宙的終極大招：請客吃飯。
很少有土人在面對大鐵鍋時會鎮定自如，尤其是當他們吃到加了足夠調料的燉肉後。
當那個蒼老的頭領喝完用瓷碗裝著的粘稠肉湯後，重頭戲終於來了：下一刻，雙方開始用手勢討論起一件事來，鐵鍋換土地。
就像紅毛用玻璃球換曼哈頓一樣。