原本安靜的會場裡逐漸湧起一股低沉但刺耳的嗡嗡聲，當論述後半段的林朝陽斬釘截鐵的說出傷痕文學的必然衰落時，這種嗡嗡聲達到了最高峰。
在場的不少學生面露不忿，似乎對於林朝陽的看法並不認同。但更多的人是面露思索之色，思考著林朝陽的演講內容是否值得推敲。
林朝陽並沒有顧忌臺下的聲音，穩穩的站在臺上，面如平湖，波瀾不驚的陳述著。
“振凱，你覺得他分析的對嗎？”芒克看向身旁的好友。
趙振凱神色嚴肅，“有一定的道理。傷痕文學說到底是時代的產物，不過他的論斷未免武斷了一點，自古以來詩詞歌賦哪種文體不曾稱霸一個時代？雖然最後衰落了，但那些經典之作還不是被後世傳頌？”
芒克提醒道：“所以他說衰落，沒說滅亡啊！”
被好友這一提醒，趙振凱笑了出來，“差點掉進自己的思維誤區。確實，如果沿著這個思路的話，他的想法是沒有錯的。”
兩人說話的時候誰也沒有注意到，旁邊一位額頭寬大的老者正傾聽著他們的對話。
聽完兩人的話，老者臉上露出幾分輕笑，眼神看向臺上的年輕人，滿是欣賞，又藏著幾分得意。
“傷痕文學的出現告訴我們，文學不能迴避歷史的傷疤，只有正視並反思過去的傷痕才能更好的療愈和前行。
但同時，一味的沉湎於過去的苦難遭遇自憐自艾也是不可取的。
文學是個十分寬廣的概念，當我們自作聰明的在它的前面加上一個限定詞的時候，也意味著我們給自己套上了枷鎖。
文學是人類精神文明的結晶，它應該揭露黑暗，也應該讚美高尚。歷史和時代不會因為個人意志而駐足等待，我們創作者的視角也不應固步自封於某一個角落裡，而更應該站在歷史的高度去記錄和反映，為後來人提供一個可以理解中國文化和歷史的平臺。”
演講到這裡，林朝陽停頓了下來，眼神向臺下掃視了一圈，臉上露出笑容。
“以上就是我個人對於傷痕文學的一些淺薄思考和簡要剖析，感謝大家的聆聽。”
他說完這句話，將手中的話筒放回到桌上，臺下掌聲雷動。
今天的大飯廳裡，保守估計有兩千人，哪怕其中有部分人對於林朝陽的理念並不認同，但也並不妨礙大多數人獻上他們充滿欣賞與敬仰的掌聲。
山呼海嘯一般的掌聲持續了一分多鐘，臺下不時傳來一些熱情聽眾的吶喊聲，林朝陽數次對著臺下的聽眾們鞠躬以表感謝。
從聽眾們的反應來看，這無疑是一場非常成功的演講。
過了好一會兒，負責串場的張友華才上臺來，引導讀者進行提問。
他點到了前排的一位文弱青年，這人看起來文弱，不過提問的口氣卻很衝。
“許靈均同志，你剛才提到傷痕文學具有特定時代和人群的侷限性，對於這一點我有一些不同的看法。
縱觀古今中外的文學作品，哪一部作品沒有那個時代的烙印？
伱所謂的侷限性，哪一部作品又沒有呢？
我和你的看法恰恰相反，傷痕文學雖然才出現短短兩三年時間，但它也是在不斷發展嬗變的。
隨著創作內容的迭代，它未嘗沒有拓展自身邊界的可能，容納各種多樣性，經過時間不斷的篩選，到最後必然會留下一大批的經典作品，流傳至後世傳頌！”
文弱青年口若懸河的反對著林朝陽的看法，又暢談了一番自己的想法後，眼神灼灼的望著林朝陽，似乎在等待他的反擊。