化外天魔搖搖頭，“無甚意思。不曾想最讓我期待一見的鄭居中，還是這般無趣，難逃窠臼，新人走老路，至多就是比某些前人走得更高遠些。”
神靈無錯，最不自由。
某種程度上，擁有最純粹自由的，是它們化外天魔，無拘無束。它們的每一個念頭都可以妙趣橫生，繁花似錦，混淆真假。
鄭居中所謂的打破牢籠，不過就是讓“它”變得不自由。一般十四境哪敢大放厥詞，膽敢自信在道力上勝過它這偽十五境一籌？萬年以來，哪個十四境，敢煉化它，真不怕燙穿肚腸？被鳩佔鵲巢，喧賓奪主？即便有人敢想至此，依舊不敢做到這一步。而鄭居中想要著手做的，道祖當然早就做得到了，只是道祖十五境，合道整座青冥天下，不宜如此行事，只好透過將它放養，或者準確說是圈養在一座玉京山，也就是世人所謂的天外天。
某人說得對，“道人清除心魔如校書，校書如掃心地落葉，旋掃旋生，落葉飄拂又起塵，旋拂旋有。”
強如道祖也還是一位道人，未能超脫這個範疇，面對源頭來自數座天下所有道人的心魔，清除不了，煉化不盡。
之所以如此，還是因為遠古天庭遺址始終存在，無法被徹底摧毀，又有登天離去的文海周密，住持新天庭，請神歸位。
否則三教祖師真能達成一致，任由道祖騰出手來，以煉億兆心魔千年萬年，作為十五境練氣士的大道所在，再次證道得道，說不得人間第一位十六境，就是道祖的囊中物。
鄭居中微笑道：“竟然被一頭化外天魔給小覷了，倒也有趣。”
站起身，鄭居中望向白帝城一處很尋常的地界。
順著鄭居中的視線，化外天魔看到了一片竹林。
天上雨下，新十四境，如雨後春筍紛紛冒頭，筍尖將出未出，恰似黃泥拱，水嫩美味。
春筍會長得很快，當然前提是不被拔出吃掉，有機會破土而出，長成一竿青竹，最終成為老竹，直至開出竹花。
哪怕鄭居中自己就是嶄新十四境，可鄭居中三個十四境，三種合道，都與三教祖師散道饋贈無關。
存在著一道分水嶺，鄭居中依舊屬於舊十四境。
而五彩天下第一人的寧姚，她由於聽從陳清都的提醒，選擇閉關“躲雨”，所以只是在時間線上，寧姚是新十四境。
所以鄭居中在看待寧姚這件事上，與十萬大山那個名叫的之祠的老瞎子，並無不同，都覺得寧姚的十四境，殺力高。
曾經的浩然賈生，後來的蠻荒周密，除了“通天老狐”這個屬於別人給他的綽號，“文海”這個更像是夫子自道的稱呼，還是要更加被人熟知。文海作兩說，一說周密學識廣袤、艱深皆如無涯無底之海，二說周密自創的幾萬個蠻荒文字“水雲書”。
整座冥府陰間，還有某些在陽間隱匿極好的一小撮鬼物修士，前者像那仙簪城的兩位鬼仙，道號“瓊甌”的老嫗，隱匿在黃泉路上，老嫗失去了那把名為“拂塵”的至寶，真身是一隻蚊子的鬼仙老嫗自怨自艾，還有那烏啼，飛昇境大妖玄圃的師尊，也在一處隱蔽道場，先前聽聞天地間那句要斬陽間陳平安的宏願，烏啼感慨時不我待，不料那位已經走到門檻的前輩，似乎未能跨過那一步，只是不等烏啼覺得猶有一線機會，冥冥之中自有天意，它們便都察覺到某種玄之又玄的跡象，俱是道心一震，這撥各有道行的鬼仙，不約而同，或是喟然長嘆，或是幽幽嘆息，心中空落落的。
一條獨木橋，先到先得，它們同為鬼物，註定大道斷絕矣。
就是不知哪個老東西，能夠得此造化了。
可事實上，鬼物徐雋如今道齡還不到五十歲。硬是靠道侶，吃軟飯吃出了個十四境。
青冥天下幽州，地肺山華陽宮的新任宮主，竟然是一個外人，化名毛錐，道號‘白骨’。
毛錐在推衍出結果之後，倒是沒有太多怨懟，只是神色灑然，笑罵一句那位陸掌教，“狗東西，算你狠，連自己都坑。”
閏月峰。
就如陸臺登山之前所說，距離十四境只差半步的張風海，只等大雨傾盆落在人間，就可以跨過那半步了。
事實就是如此。早就是飛昇境圓滿的張風海，他百尺竿頭更進一步，毫無懸念。
三十歲就看遍玉樞城全部藏書的張風海，被囚禁在鎮嶽宮煙霞洞多年。最終還是選擇叛出白玉京，與武夫辛苦聯手，自立門戶。
在陸臺的撮合之下，總計六人，建立了一個宗門，已經昭告整座青冥天下。
張風海當然是宗主，而那位勞苦功高的陸臺，除了約定好的首席供奉，還兼了副宗主。