姜尚真先前在御書房看門，無聊至極，就研究屋內一眾山水神靈的穿戴細節，兩位尚書都穿著朝服，差異不多，比如腳上的靴子就不同，沈沉的朝靴，嶄新卻沾著泥土，趙端瑾的朝靴老舊卻清潔，姜尚真當時就很好奇沈沉的靴子怎麼會有泥土。大驪京城有專門售賣朝靴的老字號店鋪，有本《履中備載》，廣為流傳。京城這邊的老百姓，尤其是祖祖輩輩住在意遲巷和篪兒街附近的，都練就了一雙火眼金睛，這就叫爺不爺，先看鞋。
小陌正襟危坐。
謝狗慵懶靠著椅子，把貂帽往下一拉，遮住臉龐，也不知道是睡覺還是養神。
沈沉問道：“陳國師跟北俱蘆洲三郎廟熟不熟？”
陳平安停頓片刻，想了想，搖頭道：“我確實去過幾次北俱蘆洲，但是濟瀆以北，幾乎就沒有怎麼涉足，跟三郎廟自然不熟。”
姜尚真看了眼山主。
陳平安笑道：“不過我有個劍仙朋友，他跟三郎廟關係還不錯。”
老人點頭說道：“刑部那邊打算為大驪各級供奉都弄點實惠好處，當然不是什麼賄賂了，戶部那邊都已批准了，但是駁回了刑部的幾種提案，嫌他們刑部不當家不知柴米貴，亂花錢，最後弄了個折中的法子，按照戶部的意思，一種是長春宮的仙釀，反正不使用者部花錢，這種酒水，如今在寶瓶洲山上可是比神仙錢還硬氣，再準備購入一批價廉物美的三郎廟蒲團。結果兵部那邊，也聽說此事，就有了想法，反正都是花錢買，買多了，說不定還有折扣，就想著為大驪所有隨軍修士都置辦一張蒲團，只是如此一來，戶部開銷就大了，沐言只差沒有搬條凳子去刑部門口坐著罵街了。”
陳平安點點頭，“三郎廟的蒲團，確實是好東西，都說一顆小暑錢能當兩顆用。”
當年第一次遊歷北俱蘆洲，陳平安就對這種山上蒲團印象深刻，在骸骨灘那邊，因為一座鬼蜮谷陰氣外瀉的緣故，在那當地俗稱奈何關的小集市，即便是大日高照的正午時分，依舊涼意遍體。大小兩座天地接壤的邊境線上，披麻宗在那些陰氣濃郁且精粹的泉眼之上，建造了一長串的茅屋道場，每座茅屋之內，都會擺放三郎廟煉製的蒲團，幫助練氣士呼吸吐納，更快汲取天地靈氣。
三郎廟是北俱蘆洲那邊最大的兵器鋪子，而且三郎廟的譜牒修士，與精通鑄造兵器一般著名的，就是他們不喜歡打架的同時，很能打，三郎廟有一句膾炙人口的口頭禪，“別欺負老實人。”
三郎廟鑄造的護身靈寶甲，與恨劍山仿造的劍仙本命飛劍，還有佛光寺的三色袈裟，大源王朝崇玄署雲霄宮的鶴氅羽衣，都可算名動天下。
浩然九洲，在煉物和兵器鍛造一道，除了中土神洲，就只有物產豐饒的流霞洲，能夠跟北俱蘆洲媲美。就像太徽劍宗的老宗主韓槐子，其中有一門成名劍術，就叫“大工斬玉”，這跟韓老宗主精通法陣、符籙、煉器等“雕琢”之術有關。
實在是沒辦法的事情，本洲劍修多，一般的練氣士，出門不得多穿幾件法袍、寶甲？能夠多扛幾劍，就是多條命。
與此同時，純粹武夫也想要有幾件趁手兵器，方便跟練氣士練練手，習武練拳的，怎就不能跟上山修仙的過過招？
你買了法袍、寶甲，我就挑幾件攻伐法寶，你買了攻伐法寶，我就入手更多的防禦寶物和各種護身符，同時也偷偷搞點殺力不低的……
最終就導致北俱蘆洲的山上山下，風氣特別淳樸，性格尤其直爽，沒點“待客之道”，出門都不好意思跟人“打招呼”。
陳平安曾經交給劉景龍一百顆穀雨錢，幫忙購買儘可能多的恨劍山仿劍和三郎廟寶甲，若有盈餘，再幫忙掌掌眼，買些閒散寶物，總之就是別替我省錢！
言外之意，就是我們陳山主既要質量，也要數量。
畢竟劉劍仙的面子，很值錢。
最終劉景龍果然親自走了一趟三郎廟，幫著買下了一把恨劍山仿劍和兩副寶甲。
有兩位著名鍊師的落款。一般來說，靈寶甲上邊帶名字的，都是三郎廟祖師堂供奉的手筆，有價無市，溢價很多。
後來被陳平安送給盧白象的兩位嫡傳弟子，姐弟倆，元寶元來，剛好人手一副寶甲。
純粹武夫怎就不能披掛寶甲了，江湖險惡，防人之心不可無，護身之物必須有。
後來聽白首說過，姓劉的在三郎廟那邊，又遇到了個紅顏知己，所以價格一事才那麼好說話，換個人，吃屁呢。
按輩分算，那位名義上管著三郎廟半數兵器鋪子的女修，是袁宣的姑奶奶，她與水經山仙子盧穗，彩雀府府主孫清，都是登榜北俱蘆洲十大仙子的美人，在劉景龍還是翩然峰峰主的時候，她們就對劉景龍心有所屬，反正在北俱蘆洲，都是人盡皆知的事情。
小書亭
歸功於一場場夜遊宴，披雲山寶鈔署和儀仗司裡邊的庫房，寶物堆積成山，光是將它們錄檔的目錄冊子，就有一大摞。
而且陳平安聽小米粒說過，魏山君家的這兩個衙門，佔地可大了，擴建了不止一次。