何琪聽的雙眼一抹黑，乾瞪眼。
辜教授卻是聽明白了，道：“錢爺說的不錯，用‘心學’來解釋，也不無不可，然卻過於繁瑣，老夫便說說自己的理解。”
“四書五經，開篇即是中庸，何以然吶？”
“因為高明莫過於中庸！”
“是做人做事的根基。”
“儒家的精神是入世，要有理想，要有抱負，要進去不懈。”
“但儒家之經典中庸，卻融入了道家的精神，這又是為何呢？”
“是因為做事難。”
“老夫年輕時，在張香帥手下做事，對此深有體會。單是一個勁兒的做事冒進，撞了南牆不回頭，死了也於事無補，所以，還得有道家的出世精神。”
“以出世的精神幹入世的事，志存高遠，卻又不拘泥於眼前的小事、雜事、亂事，才能以坦蕩的胸懷幹成大事，老夫以為，這便是中庸。”
“啪啪啪！”
現場想起了窸窸窣窣的掌聲，何琪這回倒是聽明白了，對此也頗為贊同，心道薑還是老的辣，寥寥數句就解釋清楚了。
辜教授再飲一口茶水，接著說道：“老夫方才粗淺的談了中庸，諸位之中，可能有人不屑之，因為古往今來，對於中庸的解釋多如牛毛，既如此，那老夫再談談中庸之道。”
“當年，李中堂因獲悉北洋水師內部有人利用軍艦走私，便親身去巡查，發現彈藥庫裡的炮彈被成了石頭，遂查獲黃瑞蘭貪瀆之罪，夜間，又去了艦隊駐地巡查，發現濟遠艦管帶方伯謙擅離職守，定遠艦管帶劉步蟾縱容下屬賭博，吸食鴉片，而致遠艦管帶鄧世昌嚴於律己，軍紀嚴明。於是李中堂處殺黃瑞蘭，赦免方伯謙，刺激劉步蟾，獎勵鄧世昌。既凝聚了軍心，又煥發了眾將的忠勇氣，還予以眾軍士警戒。
“盛宣懷便問李中堂，此次是為走私一案而來，為何卻臨了隻字不提？”
“李中堂道東夷窺伺，北洋水師不能亂。”
“然盛宣懷卻是有點不理解了，明明是現成的“殺人立威”的大好機會，既然自己的心腹舊部都能說殺就殺，為何就不能借著“軍艦走私”的念頭“抓一批、殺一批”，以起到敲山震虎的實際效果呢？”
“李中堂道：要殺人，簡單，北洋在手，軍權在握，想殺誰使個眼色，就會有人去殺。正所謂身懷利器、殺心自起，為官者，不可不戒。”
“誠然，“殺人立威”于軍中極為有效，而且千百年來屢試不爽，可李中堂此時為何對盛懷宣說“為官者，不可不戒”呢？”
“李中堂解釋說：倘若有了殺生之權，就嗜殺無忌；有了行政之權，就作威作福；有了度支之權，就為己斂財；甚至有一點小小的權力，比如說，縣衙的差役、收稅的小吏、官員的隨從，如果把權力都用得無所不用其極，屆時國將不國！”
“一個當權者有了權力，第一要緊的不是運用權力，也不是濫用權力，而是要遏制自己的權力，水漫則盈虧，物極則必反，老夫竊以為，李中堂深諳中庸之道。”
“啪！啪！啪！”
院裡齊刷刷的響起了一陣掌聲，不可不承認，辜教授講的精彩，何琪深以為然，卻是想不明白，辜教授大談中庸之道的目的何在？